圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
路加福音 2
耶稣降生
1 在那些日子，凯撒奥古斯都降旨，叫全国人民都登记户籍。 2 这第一次登记户籍是在居里扭作叙利亚总督的时候行的。 3 众人各归各城，办理登记。 4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城名叫伯利恒，因为他是大卫家族的人， 5 要和他所聘之妻马利亚一同登记户籍。那时马利亚已经怀孕。 6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
天使报喜讯给牧羊人
8 在伯利恒的野外有牧羊人，夜间值班看守羊群。 9 有主的一个使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就很惧怕。 10 那天使对他们说：“不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的： 11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号。” 13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美上帝说：
14 “在至高之处荣耀归与上帝！
在地上平安归与他所喜悦的人！”
15 众天使离开他们，升天去了。牧羊人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所告诉我们的。” 16 他们急忙去了，找到马利亚和约瑟，还有那婴孩卧在马槽里。 17 他们看见，就把天使论这孩子的话传开了。 18 听见的人都诧异牧羊人对他们所说的话。 19 马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思考。 20 牧羊人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀于上帝，赞美他。
21 满了八天，他们就给孩子行割礼，又给他起名叫耶稣；这是他还没有在母腹里成胎以前天使所起的名。
把耶稣献给主
22 按摩西律法满了洁净的日子，他们就带着孩子上耶路撒冷去，要把他献给主。 23 正如主的律法上所记：“凡头生的男子必归主为圣”； 24 又要照主的律法上所说，用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
25 那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。 26 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前必看见主所立的基督。 27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩而行。 28西面就把他抱过来，称颂上帝说：
29 “主啊，如今可以照你的话，
容你的仆人安然去世；
30 因为我的眼睛已经看见你的救恩，
31 就是你在万民面前所预备的：
32 是启示外邦人的光，
是你民以色列的荣耀。”
33 孩子的父母因论耶稣的这些话就惊讶。 34 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要成为毁谤的对象， 35 叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被剑刺透。”
36 又有位女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从童女出嫁，同丈夫住了七年， 37 就寡居了，现在已经八十四岁。她不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉上帝。 38 正当那时，她进前来感谢上帝，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲论这孩子的事。
回拿撒勒
39 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 40 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩典在他身上。
少年耶稣在圣殿里
41 每年逾越节，他父母都上耶路撒冷去。 42 当他十二岁的时候，他们按着过节的规矩上去。 43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道， 44 以为他在同行的人中间，走了一天的路程才在亲属和熟悉的人中找他， 45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。 46 过了三天，他们发现他在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 47 凡听见他的人都对他的聪明和应对感到惊奇。 48 他父母看见就很惊奇。他母亲对他说：“我儿啊，为什么对我们这样做呢？看哪，你父亲和我很焦急，到处找你！” 49 耶稣对他们说：“为什么找我呢？难道你们不知道我应当在我父的家里吗？” 50 他所说的这话，他们不明白。 51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。 52耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。
应用注释
2:8-15 多么震撼的出生宣告！牧羊人惊恐万分，但当天使宣告弥赛亚的诞生时，他们的恐惧转为喜乐。首先，牧羊人跑去看那婴儿，然后他们开始宣扬这个消息。耶稣是你的弥赛亚，你的救主。你是否期待在祷告中和神的话语中与祂相遇？你是否发现了一个如此美妙的主，以至于你忍不住与朋友分享你的喜乐？
2:8 上帝继续揭示关于祂儿子的消息，但不是向我们可能期望的人显现。路加记录了耶稣的出生首先向在田野里的牧羊人宣布。这些牧羊人可能就是提供羊羔供圣殿献祭的那些人，这些献祭是为了罪的赦免而进行的。在这里，天使邀请这些牧羊人去迎接上帝的羔羊（约翰福音 1:36），祂将永远除去世人的罪。
2:9-10 历史上最伟大的事件刚刚发生！弥赛亚诞生了！犹太人等待这一刻已久，当这件事终于发生时，宣告的却是给卑微的牧羊人。好消息是：耶稣来到所有人中，包括平凡普通的人。他来到任何心中谦卑，愿意接受祂的人面前。无论你是谁，做什么，耶稣都能进入你的生活。不要认为你需要非凡的资格——祂愿意按你本来的模样接纳你。
2:11-14 一些犹太人期待着一个救世主来解救他们脱离罗马的统治；其他人希望弥赛亚能治愈他们的身体疾病。但耶稣——虽然治愈了他们的疾病并建立了一个属灵的国度——却拯救了他们脱离罪恶。他超越了他们所有的期望。人们常常为耶稣设定自己的计划，结果对祂期望很少。耶稣的工作比任何人想象的都要广泛。他为罪付出了代价，开辟了与上帝和好的道路。祂提供给我们不仅仅是暂时的政治或身体的改变——祂给我们的是新的心，这将是永恒的。
2:14 耶稣诞生的故事伴随着响亮的音乐，这些音乐启发了作曲家们长达2000年。天使的歌声，常被称为“荣耀歌”（Gloria），是许多现代合唱作品、传统圣诞颂歌和古老礼仪圣歌的基础。
2:19 路加以温柔的语气描述了马利亚的心情，给我们一个线索，暗示她可能是多年后将这些事件告知路加的人。大多数母亲可能能与马利亚的经历产生共鸣，储存孩子的记忆并加以回顾。这样做是好的，只要我们不为孩子过度担忧，而是像马利亚一样，完全将他们交托给主。
2:21-24 犹太家庭会在婴儿出生后不久进行几项仪式：（1）割礼。每个男孩在出生后的第八天接受割礼并被命名（利未记 12:3；路加福音 1:59-60）。割礼象征着犹太人与外邦人之间的分别以及他们与上帝独特的关系（参见1:59注释）。（2）赎回长子。长子会在出生后一个月献给上帝（出埃及记 13:2, 11-16；民数记 18:15-16）。这个仪式包括通过献祭将孩子从上帝那里“赎回”。这样，父母就承认这个孩子属于上帝，唯有上帝拥有赐生命的权力。（3）母亲洁净。男孩出生后40天，女孩出生后80天，母亲在此期间是 ceremonially不洁净的，不能进入圣殿。在这段分隔期满后，夫妻俩要带一只公羊作燔祭，并带上一只鸽子或斑鸠作赎罪祭。祭司会献上这些祭物并宣布她洁净。如果羊太贵，父母可以选择带第二只鸽子或斑鸠代替。马利亚和约瑟夫正是这样做的。 耶稣是上帝的儿子，但祂的家庭按照上帝的律法进行了这些仪式。耶稣不是生来凌驾于律法之上；相反，祂完美地成全了律法。
2:28-32 当马利亚和约瑟夫带着耶稣到圣殿奉献给上帝时，他们遇到了一位老者，他向他们预言了孩子的命运。西面之歌通常被称为“西面颂”（Nunc Dimittis），取自拉丁文的首词。西面能在平安中死去，因为他看到了弥赛亚。
2:32 犹太人熟悉关于弥赛亚将给他们民族带来祝福的旧约预言。然而，他们并未同等关注那些预言弥赛亚将为全世界（不仅仅是犹太人）带来救恩的预言（例如，以赛亚书 49:6）。许多人认为耶稣只是来拯救祂自己的子民。路加确保他的希腊读者明白，弥赛亚是为所有信靠他的人而来—包括外邦人。
2:33 当这位年长的老人把他们的儿子抱在怀里，说出如此惊人的话语时，约瑟和马利亚感到惊奇。西面说耶稣是上帝的礼物，并认出耶稣是弥赛亚，是要成为全世界之光的人。这是马利亚第二次听到关于她儿子的预言；第一次是以利沙伯称她为“我主的母亲”（1:42-45）。
2:34-35 西面预言耶稣对以色列将带来一种矛盾的影响。有些人会因他而跌倒（见以赛亚书 8:14-15），而另一些人则会因他而兴起（见玛拉基书 4:2）。人们在耶稣面前将没有中立的立场：他们要么欢喜地接受他，要么完全拒绝他。作为耶稣的母亲，马利亚将因人们广泛地拒绝耶稣而心碎。这是路加福音中第一次出现悲伤的记号。
2:36-37 亚拿被称为女先知，这个称号说明她与上帝有着非同寻常的亲密关系。先知不一定是预言未来的人，他们的主要职能是替上帝说话，宣告上帝的真理。
2:36 尽管西面和亚拿年事已高，但他们从未失去见到弥赛亚的盼望。在圣灵的引导下，他们成为最早为耶稣作见证的人之一。在当时的犹太文化中，长者受到尊重；因此，西面和亚拿因其高龄而使他们的预言更具分量。相比之下，今天的许多社会更看重年轻和即时的信息，而忽略了宝贵的经验和智慧。作为基督徒，我们应当在任何可能的场合尊重人的尊严和价值，无论年龄大小。鼓励年长者分享他们的智慧和经验。认真聆听他们的发言，给予他们友谊，并帮助他们继续为上帝服事。
2:39 马利亚和约瑟是否立即回到拿撒勒？或者如马太福音第 2 章所暗示的那样，他们在伯利恒住了一段时间？显然，在路加福音 2:38 与 2:39 之间可能隔了几年——这段时间足以让他们在伯利恒定居、为躲避希律逃往埃及，并在安全时返回拿撒勒。
2:41-42 按照上帝的律法，每一个犹太男子每年必须三次前往耶路撒冷守大节（出埃及记 23:14-17；申命记 16:16）。春季时庆祝逾越节，紧接着是为期一周的无酵节。逾越节是为了纪念古代以色列人从埃及逃离的夜晚，那晚上帝击杀了埃及所有头生的男子，却“越过”了以色列人的家（见出埃及记 12:21-36）。在三大节期中，逾越节是最重要的。
2:43-45 十二岁的耶稣已被视为几乎是成年人，因此他在节日期间可能并不总是与父母同行。参加这些节日的人常常结伴而行，以防途中遭遇强盗。妇女和孩子通常走在队伍的前方，男子走在后方。一个十二岁的男孩可能在两个队伍中都合情合理地出现，因此马利亚和约瑟很可能都以为耶稣在另一个队伍里。但当众人离开耶路撒冷时，耶稣却留在了后面，专心于与宗教领袖的讨论中。
2:46-47 圣殿的院子在整个犹太地区都被视为学习的圣地。使徒保罗曾在耶路撒冷学习，可能就在圣殿院子里，师从最著名的教师之一迦玛列（使徒行传 22:3）。在逾越节期间，全国最杰出的拉比们聚集一堂，彼此讲解真理、讨论重大议题。弥赛亚的到来无疑是热门话题，因为人们都期待他即将出现。耶稣自然渴望倾听，并提出深入的问题。他的智慧深深地震撼了这些教师们。
2:48 马利亚必须放手，让她的孩子长大，使他能履行作为上帝儿子、弥赛亚的角色。她担心自己没有好好照顾这个上帝所赐的孩子，于是焦急地寻找他。但她寻找的是一个孩子，而不是那个正在圣殿中以智慧令宗教领袖惊讶的少年。放手我们所培养的人或事是非常困难的。当我们看到自己的孩子长成大人、学生成为教师、下属成为管理者、灵感成为机构时，我们既感到欣慰又有些伤感。但当时间到了，我们必须放手——即使内心受伤。唯有如此，我们的门徒、孩子才能展翅高飞，达到上帝为他们预备的高处。
2:49-50 这是耶稣首次表现出他意识到自己是上帝儿子。但尽管他知道自己真实的父亲是谁，耶稣并没有拒绝地上的父母。他跟随他们回到拿撒勒，并在接下来的 18 年里顺服他们的管教。上帝的子民不会藐视人际关系或家庭责任。如果上帝的儿子都顺从他地上的父母，我们更应该尊重和孝敬自己的家庭成员！不要以事奉上帝为借口忽略家庭。
2:50 耶稣的父母并不明白他所说的“我父的事”是什么意思。他们没有意识到他是在区分地上的父亲与天上的父亲。耶稣知道他与上帝有独特的关系。虽然马利亚和约瑟知道他是上帝的儿子，但他们并不完全明白这使命究竟意味着什么。此外，他们必须像抚养普通孩子一样抚养他以及他后来的弟弟妹妹（马太福音 13:55-56）。他们知道他独特，却无法完全理解他内心的想法。
2:52 圣经没有记载耶稣之后 18 年间的具体事件，但他无疑是在学习和成长之中。作为大家庭中的长子，耶稣很可能协助约瑟做木匠的工作。约瑟可能在这段期间过世，耶稣需要承担起养家的责任。日常生活的操练使耶稣对犹太人有深刻的理解。
2:52 路加福音第 2 章告诉我们，尽管耶稣是独特的，他也度过了正常的童年与青少年时期。在成长过程中，他经历了我们也会经历的发展过程。他在身体和智慧上成长，懂得与人相处，也蒙上帝的喜爱。一个完整的人生应当是平衡的。因此，全面且和谐地在身体、智力、人际关系及属灵层面上成长，对耶稣而言至关重要，对所有信徒来说也是如此。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）