圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

耶利米书 31

以色列人回乡

1 耶和华说：“那时，我必作以色列各家的上帝，他们必作我的子民。” 2 耶和华如此说：

“从刀剑生还的百姓

在旷野蒙恩；

以色列寻找安歇之处。”

3 耶和华从远方向我显现：

“我以永远的爱爱你，

因此，我以慈爱吸引你。”

4 少女以色列啊，

我要再建立你，你就得以建立；

你必再拿起手鼓，

随着欢乐的舞者而出。

5 你必在撒玛利亚的山上栽葡萄园，

栽种的人栽种，而且享用。

6 日子将到，守望的人必在以法莲山上呼叫：

“起来吧！我们要上锡安，

到耶和华－我们的上帝那里去。”

7 耶和华如此说：

“你们当为雅各欢乐歌唱，

为万国中为首的欢呼。

当传扬，颂赞说：

‘耶和华啊，

求你拯救你的百姓，

拯救以色列的余民。’

8 看哪，我必将他们从北方之地领来，

从地极召集而来；

同他们来的有盲人、瘸子、孕妇、产妇；

他们必成群结队回到这里。

9 他们要哭泣而来。

我要照他们恳求的引导他们，

使他们在河水旁行走正直的路，

他们在其上必不致绊跌；

因为我是以色列的父，

以法莲是我的长子。

10 列国啊，要听耶和华的话，

要在远方的海岛传扬，说：

“赶散以色列的必召集他，

看守他，如牧人看守羊群。”

11 因为耶和华救赎了雅各，

救赎他脱离比他更强之人的手。

12 他们来到锡安的高处歌唱，

因耶和华的宏恩而喜乐洋溢，

就是五谷、新酒和新的油，

并羔羊和牛犊。

他们必像有水浇灌的园子，

一点也不再有愁烦。

13 那时，少女必欢乐跳舞；

年轻的、年老的，都一同欢乐；

因为我要使他们的悲哀变为欢喜，

并要安慰他们，使他们的愁烦转为喜乐。

14 我必以肥油使祭司的心满足，

我的百姓也要因我的恩惠知足。

这是耶和华说的。

耶和华怜悯以色列

15 耶和华如此说：

“在拉玛听见号啕痛哭的声音，

是拉结哭她儿女，不肯因她儿女受安慰，

因为他们都不在了。”

16 耶和华如此说：

“不要出声哀哭，

你的眼目也不要流泪；

因你的辛劳必有报偿，

他们必从仇敌之地归回。

这是耶和华说的。

17 你末后必有指望，

你的儿女必回到自己的疆土。

这是耶和华说的。

18 我听见以法莲为自己悲叹说：

‘你管教我，我便受管教，

我如未驯服的牛犊。

求你使我回转，我便回转，

因为你是耶和华－我的上帝。

19 我背离以后就懊悔，

受教以后就捶胸；

我因担当年轻时的凌辱就抱愧蒙羞。’

20 以法莲是我的爱子吗？

是我喜欢的孩子吗？

我每逢责备他，仍深顾念他。

因此，我的心肠牵挂着他，

我必要怜悯他。

这是耶和华说的。

21 少女以色列啊，

当为自己设立路标，

为自己竖起指路牌。

要留心向着大道，

就是你曾走过的路；

你当回转，回到你自己的城镇。

22 背道的女子啊，

你翻来覆去要到几时呢？

耶和华在地上造了一件新事，

就是女子护卫男子。”

上帝子民光明的前途

23 万军之耶和华－以色列的上帝如此说：“我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城镇必再这样说：

公义的居所啊，圣山哪，

愿耶和华赐福给你。

24 犹大和犹大城镇的人，耕地的和带着群畜游牧的人，都要一同住在其中。 25 疲乏的人，我使他振作；愁烦的人，我使他满足。”

26 于是我醒了，我看到我睡得香甜。

27 “看哪，日子将到，我要使人的后代和牲畜的种，在以色列家和犹大家繁衍。这是耶和华说的。 28 我先前怎样看守他们，为要拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样看守他们，为要建立、栽植。这是耶和华说的。 29当那些日子，人不再说：

‘父亲吃了酸葡萄，

儿子牙齿就酸倒。’

30 但各人要因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。

31 “看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约。这是耶和华说的。 32这约不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。 33 那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。这是耶和华说的。 34 他们各人不再教导自己的邻舍和弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到最大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记得他们的罪恶。这是耶和华说的。”

35 耶和华使太阳白昼发光，

按定例使月亮和星辰照耀黑夜，

又搅动大海，使海中波浪澎湃，

万军之耶和华是他的名，

他如此说：

36 “这些定例若能在我面前废掉，

以色列的后裔才会在我面前断绝，

永远不再成国。

这是耶和华说的。”

37 耶和华如此说：

“若有人能测量上面的天，

探索下面地的根基，

我才会因以色列后裔所做的一切弃绝他们。

这是耶和华说的。”

38 看哪，日子将到，这城必为耶和华而造，从哈楠业楼直到角门。这是耶和华说的。 39 丈量的绳子要往外拉出，直到迦立山，又转到歌亚； 40 抛尸的全谷和倒灰之处，并一切田地，直到汲沦溪，又到东边马门的角落，都要归耶和华为圣；不再拔出，不再倾覆，直到永远。

应用注释

31:1 这个应许是给以色列所有的家族和支派的，不仅仅是犹大支派。复兴将临到所有信靠上帝的人。

31:3 上帝以慈爱接近他的子民，这种慈爱源自他深厚而永恒的爱。他渴望为他们成就最美好的事，只要他们愿意接受。在多次警告罪恶之后，这一提醒关于上帝伟大的爱，就像一股清新的空气。不要带着恐惧去想象上帝，而要仔细看，他正满怀爱意地吸引我们归向他。

31:10-14 上帝应许未来将有何等盛大的庆典！这一段经文描绘了上帝最终的救赎，赐给所有相信他的人。（参见以赛亚书 25:6-10，那里也描述了这一伟大的未来盛宴。）

31:14 这意味着圣殿将献上许多祭物，使祭司可以享用属于他们的份额（参见利未记 7:31-36，说明祭司的分配）。上帝借着圣殿献祭供应祭司及其家人的需要。丰盛的供物象征着上帝选民的兴旺与富足（诗篇 36:8；63:5；以赛亚书 55:2）。

31:15 拉结是雅各最喜爱的妻子，象征着北方支派，她的后裔被亚述掳去。经文描述拉结在拉玛为被掳之民哀哭，拉玛是被流放者的集结地。这节经文也被引用在马太福音 2:18，用来描述伯利恒的母亲们因婴孩被杀而哀哭。在这两种情况下，哭泣都是极其悲痛的。

31:18-20 这些经文表达了对过去罪恶的哀伤和悔改。以法莲是以色列北国的重要支派。尽管以色列陷入极端的罪恶，上帝仍然爱他们。一部分人将回转归向上帝，悔改他们的罪，而上帝也必赦免他们。无论你过去做了什么，上帝依然爱你。只要你回转归向他，他必赦免你。

31:29-30 以色列民试图将上帝的审判归咎于他们祖先的罪。虽然个人的罪确实会影响他人，但每个人仍要为自己的罪负个人责任（申命记 24:16；以西结书 18:2）。你是否也在为自己的罪寻找借口？

31:33-34 旧约被以色列人违背，因此上帝要用一个新的约取代它。这个新约的根基就是耶稣基督（希伯来书 8:6）。旧约无法改变人的心，也无法赋予人遵行律法的能力。而新约具有革新的力量，不仅包括以色列和犹大，还扩展到外邦人。它提供了一种独特的、个人与上帝的关系，上帝的律法将写在人的心上，而不是刻在石版上。耶利米预见了耶稣的到来，他要建立这新约，并借着赦免使一切罪孽被遗忘。对我们而言，这个新约已经实现了，我们有机会重新开始，与上帝建立永久的、亲密的关系（参见耶利米书 29:11；32:38-40）。

31:33 上帝要将他的律法写在人的心上，而不是像过去那样刻在石版上（如十诫）。在耶利米书 17:1，罪被形容为刻在百姓的心上，使他们倾向于悖逆。这种改变类似于新约中所描述的重生，上帝主动借着耶稣的到来实现这一切（参见约翰福音 16:6-7；约翰一书 2:20, 27）。当我们把生命交托给上帝，他借着圣灵在我们心里建立渴望顺服他的意愿。你的心上写的是什么呢？

31:35-37 上帝创造并掌管自然规律，使其稳定可依靠。在这里，他明确地确认，就像他不会废弃这些自然律一样，他也不会弃绝他的选民。尽管严厉的审判即将临到，上帝对他的子民仍然信实，他的爱和应许永不改变。

31:38-40 这些地界标志着尼希米时代重建后的耶路撒冷。迦立和歌亚是未知的地方。抛弃尸体和灰烬的山谷，可能指的是欣嫩子谷，在那里曾进行异教献童的仪式。圣殿在公元 70 年被罗马人毁坏，因此耶路撒冷“永不再被毁灭”的预言要在更远的将来实现。许多年后，使徒约翰在异象中看见了新耶路撒冷从上帝那里降下（启示录 21 章）。当这预言最终应验时，人们再也不需要担心安全问题。上帝将建立一个新社区，在他的公义统治下，一切盼望都将得以实现。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）