圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

耶利米书 18

耶利米在陶匠的家

1 耶和华的话临到耶利米，说： 2 “你起来，下到陶匠的家里去，在那里我要使你听见我的话。” 3 我就下到陶匠的家里去，看哪，他在转盘上做器皿。 4 陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他就用它另做别的器皿，照他看为好的去做。

5 耶和华的话临到我，说： 6 “以色列家啊，我待你们岂不能像这陶匠弄泥吗？以色列家，看哪，泥在陶匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。这是耶和华说的。 7 我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏； 8 我所说的那一邦若回转离开他们的恶，我就改变心意，不将我想要施行的灾祸降与他们。 9 我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植； 10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就改变心意，不将我所说的福气赐给他们。 11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华如此说：看哪，我捏塑灾祸降给你们，定意惩罚你们。你们各人当回转离开所行的恶道，改正你们的所作所为。’

12 “他们却说：‘没有用的，我们要照自己的计谋去行，各人要随自己顽梗的恶心行事。’”

百姓忘记耶和华

13 “所以，耶和华如此说：

你们且往各国访问，

有谁听见这样的事？

少女以色列行了一件极恐怖的事。

14 黎巴嫩的雪岂能从田野的磐石上融化呢？

从远处流下的凉水岂能干涸呢？

15 我的百姓竟忘记我，

向那虚无的神明烧香，

它们使百姓在所行的路上、在古道上绊跌，

去行未修筑的斜路，

16 他们的地就变为荒凉，

长久被人嘲笑；

凡经过这地的必惊骇摇头。

17 在仇敌面前，我必如东风刮散他们，

遭难的日子，我要以背向他们，

不以脸看他们。”

谋害耶利米

18 他们说：“来吧！让我们设计谋害耶利米；因为我们有祭司讲律法，有智慧人设谋略，有先知说预言，都未曾断绝。来吧！让我们用舌头攻击他，不要理他一切的话。”

19 耶和华啊，求你留心听我，

且听那些指控我的人的话。

20 人岂可以恶报善呢？

他们竟挖坑要害我的性命！

求你记念我站在你面前为他们说好话，

要使你的愤怒转离他们。

21 因此，愿他们的儿女忍受饥荒，

愿他们死于刀剑之手；

愿他们的妻无子，且作寡妇，

愿他们的男人被死亡所灭，

他们的壮丁在阵上被刀击杀。

22 你使敌军忽然临到他们的时候，

愿人听见哀声从他们的屋内发出；

因他们挖坑要捉拿我，

暗设罗网要绊我的脚。

23 耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，

你都知道。

求你不要赦免他们的罪孽，

也不要从你面前涂去他们的罪恶。

愿他们在你面前跌倒，

愿你在发怒的时候对付他们。

应用注释

18:1-19:15 这些章节中的比喻可能写于约雅敬统治的早年，说明了上帝对犹大国的主权。上帝掌管这块泥土（犹大），并继续塑造它，使其成为有用的器皿。然而，犹大需要尽快悔改，否则这块泥土会朝错误的方向变硬，最终变得毫无价值，被打碎并毁灭。

18:6 当陶匠在陶轮上塑造泥器时，往往会出现瑕疵。陶匠有权决定是否让瑕疵留下，或是重新塑造器皿。同样地，上帝也有权力塑造这个国家，使其符合他的旨意。我们的目标不应是变得毫无思想、被动顺从——这只是泥土的一个特性，而是要乐意接受上帝的塑造。当我们顺服上帝，他就会开始塑造我们，使我们成为有价值的器皿，为他的旨意所用。

18:12 我们的社会推崇自信、独立，有时甚至鼓励对权威的抗拒。但在与上帝的关系中，这些品质可能演变为顽固、自负和拒绝聆听或改变。如果不加控制，顽固会成为一种生活方式，使我们对上帝充满敌意。

18:18 耶利米的话语和行动挑战了当时人们的社会和道德行为。他公开批评君王、官员、祭司、先知、文士和智者（4:9；8:8-9），毫不畏惧地提出不受欢迎的批评，尽管因此受到讥讽（18:12）。人们本可以听从他的警告，但他们选择了让他闭嘴。他们认为自己不需要耶利米，因为假先知告诉了他们想听的话。你是否敢于直言不讳地指出社会的不公正、道德败坏和负面趋势？虽然我们要以善待人，但绝不能对真理保持沉默。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）