圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

罗马书 15

要让邻人喜悦

1 我们坚强的人应该分担不坚强的人的软弱，不求自己的喜悦。 2 我们各人务必要让邻人喜悦，使他得益处，得造就。 3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你的人的辱骂都落在我身上。” 4 从前所写的圣经都是为教导我们写的，要使我们藉着忍耐和因圣经所生的安慰，得着盼望。 5但愿赐忍耐和安慰的上帝使你们彼此同心，效法基督耶稣， 6 为使你们同心同声荣耀我们主耶稣基督的父上帝！

上帝的福音一视同仁

7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给上帝。 8 我说，基督是为上帝真理作了受割礼的人的执事，要证实所应许列祖的话， 9 并使外邦人，因他的怜悯，荣耀上帝。如经上所记：

“因此，我要在外邦中称颂你，

歌颂你的名。”

10 又说：

“外邦人哪，你们要与主的子民一同欢乐。”

11 又说：

“列邦啊，你们要赞美主！

万民哪，你们都要颂赞他！”

12 又有以赛亚说：

“将来有耶西的根，

就是那兴起来要治理列邦的；

外邦人要仰望他。”

13 愿赐盼望的上帝，因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！

保罗的宣教使命

14 我的弟兄们，我本人也深信你们自己充满良善，有各种丰富的知识，也能彼此劝戒。 15 但我更大胆写信给你们，是要在一些事上提醒你们，我因上帝所赐我的恩， 16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作上帝福音的祭司，使所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 17 所以，有关上帝面前的事奉，我在基督耶稣里是有可夸的。 18-19 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我的言语作为，用神迹奇事的能力，并上帝的灵的能力，使外邦人顺服；甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 20 这样，我立了志向，不在基督的名已经传扬过的地方传福音，免得建造在别人的根基上； 21 却如经上所记：

“未曾传给他们的，他们必看见；

未曾听见过的事，他们要明白。”

保罗计划访问罗马

22 因此我多次被拦阻，不能到你们那里去。 23 但如今，在这一带再没有可传的地方，而且这许多年来，我迫切想去你们那里， 24 盼望到西班牙去的时候经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍得满足，然后蒙你们为我送行。 25 但如今我要到耶路撒冷去，供应圣徒的需要。 26 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出一些捐款给耶路撒冷圣徒中的穷人。 27 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因为外邦人既然分享了他们灵性上的好处，就当把肉体上的需用供给他们。 28 等我办完了这事，把这笔捐款交付给他们，我就要路过你们那里，到西班牙去。 29 我也知道去你们那里的时候，我将带着基督丰盛的恩典去。

30 弟兄们，我藉着我们的主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求上帝， 31 使我脱离在犹太不顺从的人，也让我在耶路撒冷的事奉可蒙圣徒悦纳， 32 并使我照着上帝的旨意欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。 33 愿赐平安的上帝与你们众人同在。阿们！

应用注释

15:4 圣经的知识会影响我们对现在与未来的态度。我们越了解神过去的作为，就越能对祂未来的计划充满信心。我们应该勤奋读经，好增强对神旨意的信靠，相信祂所定的道路对我们最好。

15:5-7 罗马教会是个多元化的群体，由犹太人和外邦人、奴隶和自由人、富人和穷人、信心强的和软弱的组成。因此，他们之间在彼此接纳上有困难。接纳他人不只是表面上的容忍，而是将人真正接纳进我们的心里与家中，与他们一同用餐、一同生活，并刻意避免种族与经济上的歧视。我们要主动避免偏袒，刻意去关心那些平时不常接触的人，淡化彼此的差异，寻找共同点来建立团契。这样接纳他人，正如基督接纳了我们，神就因此得荣耀。

15:13 这节是保罗为整封书信所写的祝福语。接下来是他个人的旅行计划和问安。他要给读者一个确据，提醒他们：我们的盼望来自神。保罗不是在讲一种乐观的心态，不是自我鼓励来盼望明天会更好。这种盼望是圣灵的礼物（参8:23-24）。保罗所说的盼望，是对将来复活、拥有新身体并在新天新地中生活的深切信心。这盼望带给我们现今的喜乐，使我们满怀期待地等候未来，同时每天有幸参与神的工作与旨意。在盼望中，我们也能有平安，因为我们深信神必成就祂所应许的。

15:17-18 保罗并不愿夸耀自己所成就的事，而是要因神透过他所做的工作而夸耀。为神的作为感到骄傲不是罪，而是敬拜。若你不确定自己的骄傲是属肉体的，还是属灵的，可以问问自己：我是否也同样为神在别人身上所做的工作感到骄傲？

15:19 以利哩古是位于现今意大利与希腊之间、亚得里亚海岸边的罗马属地。

15:20 保罗写道，他立志要在从未听过福音的地方传扬基督。他在这方面专一坚定。我们有时会对这种热情感到不自在，因为我们也看过一些错误的例子：有些人以热情之名伤害他人、只顾追求自己的目标。但保罗不是这样。他不是为自己谋福利、追求地位，而是完全为主热心。他的热情是为了“将福音传给未曾听见基督的人”。你是否也为神火热？你是否渴望讨祂喜悦、遵行祂旨意？向祂祈求一个圣洁而火热的呼召，并求祂赐你力量与勇气去完成。

15:22 保罗本想早些拜访罗马教会，但他推迟了行程，因为别处还有更迫切的需要。他听见罗马信徒的好见证，知道他们在灵性上已相当稳固。因此他优先选择去那些尚未听闻福音的地区传道。

15:23-24 保罗此处说的是他在哥林多的事工已告一段落，而这封书信也极可能是在那里写成。他在亚该亚停留的三个月（徒20:2-3）很可能大部分时间都在哥林多。他相信自己已完成神在那地所交托的任务，现在渴望向罗马以西的新地区传扬福音。然而，他后来去罗马时，是以囚犯的身份（见徒28章）。传统上认为保罗后来曾被释放一段时间，并趁机前往西班牙传福音，虽然这趟旅程并未记载在使徒行传中。

15:28 保罗计划前往西班牙，因为那是当时文明世界的最西端。他希望将基督教带到那里。此外，西班牙有许多思想深远、影响力大的知名人物（如卢坎、马尔提亚尔、哈德良），保罗也许认为这样的环境将有利于福音的扩展。

15:30 我们常将祷告视为安慰、默想或向神祈求的时间。但在这里，保罗劝勉信徒透过祷告加入他的属灵争战。祷告是一种属灵的武器，所有信徒都应使用它来为他人代求。我们当中很多人认识那些住在艰难地区、为了传扬福音而舍己的信徒。支持他们的事工固然包括金钱奉献，但祷告同样重要。宣教士十分渴望差派他们的人能持续为他们祷告。你的祷告是否表现出你与他们一同争战的心志？

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）