圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

罗马书 14

不可评断弟兄

1 信心软弱的，你们要接纳，不同的意见，不要争论。 2 有人信什么都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。 3 吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人也不可评断吃的人，因为上帝已经接纳他了。 4 你是谁，竟评断别人的仆人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必会站立，因为主能使他站稳。 5 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人要在自己的心意上坚定。 6 守日子的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢上帝；不吃的人是为主不吃的，他也感谢上帝。

7 我们没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死。 8 我们若活，是为主而活；我们若死，是为主而死。所以，我们或死或活总是主的人。 9 为此，基督死了，又活了，为要作死人和活人的主。 10 可是你，你为什么评断弟兄呢？你又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的审判台前。 11 经上写着：

“主说，我指着我的永生起誓：

万膝必向我跪拜；

万口必称颂上帝。”

12 这样看来，我们各人一定要把自己的事在上帝面前交代。

不可使弟兄跌倒

13 所以，我们不可再彼此评断，宁可决意不给弟兄放置障碍或绊脚石。 14 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的，除非人以为不洁净的，在他就不洁净了。 15 你若因食物使弟兄忧愁，就不是按着爱心行事。基督已经为他死，你不可因你的食物使他败坏。 16 所以，不可让你们的善被人毁谤。 17 因为上帝的国不在乎饮食，而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。 18 凡这样服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为人所赞许。 19 所以，我们务要追求和平与彼此造就的事。 20 不可因食物毁坏上帝的工作。一切都是洁净的，但有人因食物使人跌倒，这在他就是恶了。 21 无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。 22 你有信心，就要在上帝面前持守。人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。 23 若有人疑惑而吃的，就被定罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

应用注释

14:1-23 什么是软弱的信心？保罗所说的，是指那些尚未成熟、还没有足够力量抵挡外在压力的信心。例如，一个曾拜偶像的人信主后，虽然知道是因信基督得救，也知道偶像并无真实能力，但她若吃了曾供过偶像的肉，可能因过去的经验而感到良心不安。又比如，一个习惯在犹太节期敬拜神的人，信主后虽然明白不是靠守节期得救，但在节期若不献上敬拜，可能会觉得内心空虚不忠。

     保罗以爱心对待这些软弱的信徒。他们都凭着良心行事，但这些个人的顾虑不该成为教会的规则。当然，有些问题是信仰核心，值得坚持，但许多争议其实源于个别差异，不应立为规范。我们应持守这样的原则：在基本信仰上要合一，在非基本问题上要有自由，在一切事上要有爱。

14:1 谁是信心软弱的，谁是刚强的？我们每个人在某些方面是刚强的，在其他方面却软弱。如果你可以在罪人中间生活而不受其影响，那你在这方面就是刚强的；若你必须避免某些活动、人物或场所以保护自己的属灵生命，那你在这方面就是软弱的。我们需要常常自我省察，辨明自己的强项和弱点。当有疑问时，问问自己：我做这件事会不会犯罪？我能影响别人行善，还是会被带偏？

     在我们刚强的领域，就不必惧怕与世俗接触，反而该出去为主服事。但在软弱的方面，我们要谨慎，避免不智的冒险，并求神加力。若信心刚强却逃避世界，就无法完成主托付的使命；若信心软弱却贸然接触试探，就是极不明智的行为。

14:1 保罗预期教会内部对可争议之事会有不同意见。他劝勉我们不要因意见不同而争论。差异并不可怕，不需回避，而应以爱心接纳。即便在最理想的教会，也不可能事事意见一致。透过彼此分享与交流，我们反而能更深入理解圣经的教导。要接纳、倾听和尊重他人。不同的看法不必导致分裂，反而可以带来彼此学习与关系的丰富。

14:2 提到“有人信百物都可吃”，可能是指那些不受饮食禁令束缚、良心允许他们吃曾献过偶像的肉的基督徒。而另一些信徒则坚持只吃蔬菜，拒绝吃任何可能与偶像有关的肉。

     为什么信徒会吃到献过偶像的肉？在罗马时代，献祭是宗教、社会与家庭生活的核心。献给偶像的祭品只烧掉一部分，剩下的常被送到市场贩卖。基督徒很容易在市场或朋友家里吃到这种肉。有些人认为偶像是虚无的，因此吃这样的肉无妨；另一些人为了不伤良心，宁愿戒肉。这问题对曾拜偶像的信徒尤其敏感，因为这样的食物容易勾起过去的罪行，使他们信心动摇（保罗在哥林多前书8章也提到这个问题）。

14:10-12 每个人都要向基督交账，而不是向人。教会在对待圣经明确禁止的罪（如奸淫、说谎、作弊、贿赂、偷盗）时必须坚定立场，但不该制定圣经未规定的额外规则，并将其与神的律法等同。有时，我们的道德判断其实是基于个人意见、偏好或文化观念，而不是神的话语。若如此，就表明我们的信心是软弱的——我们不相信神有能力引导祂的儿女。当我们站在神面前交账时，不会关心其他信徒做了什么（参林后5:10）。

14:13-23 有些基督徒会以“软弱的弟兄”为借口来支持自己的偏见和标准。他们说：“你必须照这个标准活，否则会绊倒别人。”但实际上，这样的说法常常只是为了维护自己，而非真的考虑他人。保罗确实劝我们要体贴信心软弱的人，不可伤害他们的良心，但我们也不必为了迎合那些操控他人、强加个人看法的人而牺牲在基督里的自由。我们既不要惧怕他们，也不要批评他们，只要尽力紧紧跟随基督。

14:13 刚强和软弱的信徒都可能成为别人跌倒的原因。刚强却不敏感的信徒可能炫耀自己的自由，轻率地伤害他人的良心；过于敏感或律法主义的信徒则可能用繁琐的规则束缚他人，引发纷争。保罗盼望信徒既在信心上刚强，也对他人充满体贴。因为我们在不同方面各有强弱，需要不断留意自己的行为对别人的影响。

14:14 在耶路撒冷会议（徒15章）中，耶路撒冷教会请外邦信徒不要吃献过偶像的肉。保罗虽然出席该会议，并接受了这一请求，但不是因为他认为吃这类肉本身就是错，而是因为这种行为会严重冒犯许多犹太信徒。保罗并不愿为此引发教会分裂，因此他说：“若有人看某食物为污秽，在他看来就是污秽的。”他尽可能尊重别人的良心。

     信徒要彼此接纳，不论意见如何。但若遇到分歧，如何处理？保罗的回答是：不论立场为何，都要以爱心行动，维护教会的和睦。回想你上一次在信仰观点上与弟兄姐妹产生分歧时，你的反应是出于爱，还是论断？是否可以更好地处理？

14:17-19 我们作为神家的一部分，是一个活的、彼此关联的群体。既然是属神国度的子民，就不可让圣经未规定的个人信念成为争执之因。若我们优先寻求神国的价值（太6:31, 33），我们将建立良好的人际关系，追求信仰合一，并得着圣灵所赐的喜乐（罗5:1-2；加5:22）。以这样的心态行事，我们便能讨神喜悦，也能促成教会的和睦。

14:20-21 罪并非纯属个人的事。我们所做的一切都会影响别人，我们必须常常为别人着想。神造我们是为彼此倚靠，而不是独立自足。我们若信心刚强，就应以无骄傲、不自高的态度，去爱、忍耐并节制地对待别人。

14:23 当然，我们应当远离圣经所禁止的行为，但对某些圣经未明言的事，我们就要遵从良心。“凡不出于信心的就是罪”，意思是若我们违背了心中的信念而行事，就会留下愧疚或不安的良心。当神向我们显明某事对我们而言是错的，我们就该避免行那事；但我们也不可因此去论断那些在该事上有自由的基督徒。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）