圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

约珥书 2

蝗灾临近

1 你们要在锡安吹角，

在我的圣山发出警报。

这地所有的居民要发颤，

因为耶和华的日子快到，

已经临近了。

2 那是黑暗、阴森的日子，

是密云、乌黑的日子，

如同黎明笼罩山岭。

有一队蝗虫，又大又强，

自古以来没有像这样的，

以后直到万代也必没有。

3 它们前面有火吞噬，

后面有火焰烧尽。

它们未到以前，地如伊甸园，

过去以后，却成了荒凉的旷野，

没有一样能躲避它们。

4 它们形状如马，

奔跑如战马。

5 响声如战车在山顶上跳动，

如火焰吞噬碎秸，

好像强大的军队摆阵备战。

6 在它们面前，万民伤恸，

脸都变色。

7 它们如勇士奔跑，

如战士攀登城墙，

各行于自己的道路，

不乱队伍；

8 它们并不彼此推挤，

各行于自己的大道，

冲过防御，

并不停止。

9 它们蹦上城，

跳上墙，

爬上房屋，

从窗户进来，如同盗贼。

10 在它们面前，

地动天摇，

日月昏暗，

星宿无光。

11 耶和华在他的军旅前出声，

他的队伍庞大，

遵行他命令的强盛。

耶和华的日子大而可畏，

谁能当得起呢？

呼吁百姓悔改

12 然而你们现在要禁食，哭泣，哀号，

一心归向我。

这是耶和华说的。

13 你们要撕裂心肠，

不要撕裂衣服。

归向耶和华－你们的上帝，

因为他有恩惠，有怜悯，

不轻易发怒，

有丰盛的慈爱，

并且会改变心意，

不降那灾难。

14 谁知道他也许会回心转意，留下余福，

就是献给耶和华－你们上帝的素祭和浇酒祭。

15 你们要在锡安吹角，

使禁食的日子分别为圣，

宣告严肃会。

16 聚集百姓，使会众自洁；

召集老年人，

聚集孩童和在母怀吃奶的；

使新郎出内室，

新娘离开洞房。

17 事奉耶和华的祭司

要在走廊和祭坛间哭泣，说：

“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，

不要使你的产业受羞辱，

在列国中成为笑柄。

为何让人在万民中说

‘他们的上帝在哪里’呢？”

上帝再赐福泽

18 耶和华为自己的地发热心，

怜悯他的百姓。

19 耶和华应允他的百姓说：

“看哪，我要赏赐你们五谷、新酒和新的油，

使你们饱足，

我必不再使你们受列国的羞辱。

20 我要使北方来的队伍远离你们，

将他们赶到干旱荒芜之地：

前队赶入东海，

后队赶入西海；

臭气上升，恶臭腾空。

耶和华果然行了大事！

21 “土地啊，不要惧怕，

要欢喜快乐，

因为耶和华行了大事。

22 田野的走兽啊，不要惧怕，

因为旷野的草已生长，

树木结果，

无花果树、葡萄树也都效力。

23 “锡安的民哪，你们要欢喜，

要因耶和华－你们的上帝快乐；

因他赏赐你们合宜的秋雨，

为你们降下甘霖，

秋雨和春雨，和先前一样。

24 “禾场充满五谷，

池中漫溢新酒和新的油。

25 我差遣到你们中间的大军队，

就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，

那些年间所吃的，我要补还给你们。

26 “你们必吃得饱足，

赞美耶和华－你们上帝的名，

他为你们行了奇妙的事。

我的百姓不致羞愧，直到永远。

27 你们必知道我是在以色列中，

又知道我是耶和华－你们的上帝，没有别的。

我的百姓不致羞愧，直到永远。”

耶和华的日子

28 “以后，我要将我的灵浇灌凡有血肉之躯的。

你们的儿女要说预言，

你们的老人要做异梦，

你们的少年要见异象。

29 在那些日子，

我要将我的灵浇灌我的仆人和婢女。

30 “我要在天上地下显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 太阳要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 32 那时，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，在耶路撒冷将有逃脱的人。凡耶和华所召的，都在余民之列。”

应用注释

2:1-27 这一段经文继续描述蝗灾带来的毁灭性影响（见2:25）。号角的吹响表明危机迫在眉睫。然而，约珥强调，蝗灾只是更大灾难的前兆，如果人们不悔改，他们将面临更严重的危机。约珥借用入侵的战马和训练有素的军队的形象，展现这场灾难的震撼程度（2:1-11）。

2:2-3 伊甸园是亚当和夏娃的第一个家（创世记2:8），以其美丽著称。在这里，它被用来与灾难前的土地之美作对比。黑暗和浓厚的云层描绘了上帝降临审判之时的大能同在。

2:12-13 上帝告诉百姓，在还有机会的时候要归向祂。毁灭即将临到他们。我们的时间也终将耗尽，因为我们无法知道自己生命的终点，所以应当抓住机会，现在就归向上帝并服侍祂。不要让安逸、富足或自恃自足阻挡你归向上帝。

2:13 深切的懊悔通常表现为撕裂（“撕裂”）衣服。先知们用许多生动的画面来说明人们应当如何预备心灵，悔改归向上帝。他们教导我们：(1) 将我们的心交给上帝掌管（2:12）；(2) 通过远离罪恶来改变（割礼）我们的心（申命记10:16；耶利米书4:4）；(3) 如同耕地般耕耘我们的心，使其能被上帝栽种（耶利米书4:3；何西阿书10:12）；(4) 洗净我们的心（耶利米书4:14）。上帝不要表面的懊悔，而是要真实的内心悔改和完全的心灵更新（撒母耳记上16:7；马太福音23:27-28）。调整你的态度，使其符合上帝的品格。外在的行为或仪式是不够的，唯有真实的心灵改变，才能使你与上帝建立真正的关系。

2:18 这里是约珥书的一个转折点，从预言上帝的审判转向预言上帝的赦免与祝福。然而，这种祝福只有在百姓开始按照上帝的旨意生活、弃绝罪恶之后才会降临。当我们悔改时，我们便有了盼望。约珥的这段预言正是给予我们盼望的，若没有这个盼望，约珥的信息将只会带来绝望。这一赦免的应许应当鼓励百姓悔改，也应促使我们悔改。

2:20 约珥预见了来自北方的入侵，这些入侵的亚述和巴比伦军队被蝗虫所象征。

2:21 约珥在这里对比了对上帝审判的恐惧（2:1）与对上帝拯救的喜悦（2:21）。上主将恢复土地和牲畜（2:22）。在“主的日子”，罪恶会带来审判，但上帝的赦免会带来欢喜。如果你还没有悔改，让上帝在你的生命中动工。这样，在那一天你将可以欢喜，因为你不再需要害怕。上帝的统治和复兴将是完全的。同时，我们必须明白，上帝并未应许祂的所有子民现在就能过上无忧无虑的生活。当上帝赦免我们时，祂恢复了我们与祂的关系，但这并不意味着个人的财富和舒适。相反，上帝应许满足我们最深的需要——祂爱我们，赦免我们，赐给我们人生的目的，并为我们预备了一个充满关怀和鼓励的基督徒群体。

2:25 上帝应许恢复蝗虫吞噬的一切，这指的是土地和食物。但上帝也能恢复罪恶和环境所带走的一切。当你成为基督徒时，你的过去被赦免，并且你将与耶稣一起书写人生的新篇章。上帝能医治和修复离婚、经济困境、成瘾和错误选择所带来的痛苦和损失。祂愿意今天就医治和更新你，祂能赐回那些失去岁月的喜乐。

2:28-32 使徒彼得在五旬节的讲道中引用了这段经文（见使徒行传2:16-21），他提到约珥所预言的圣灵的浇灌。在过去，上帝的灵似乎只在特定的时间和地点赐予君王、先知和士师，而约珥预见了圣灵将随时赐给所有信徒。以西结也曾提到圣灵的浇灌（以西结书39:28-29）。如今，上帝愿意将祂的灵赐给凡求告祂名的人（约珥书2:32），没有人会被排除在外。这适用于男人和女人、年轻人和年长者，以及任何社会阶层的人。

2:30 这些神迹预示或象征即将发生的重大事件。正如路加在使徒行传中所记录的，圣灵降临后，这些神迹以多种形式展现：使徒们说起外邦的语言（使徒行传2:7-12）、医治病人（使徒行传3:4-8）、奇迹般地旅行（使徒行传8:34-40），并参与了增强信仰的超自然事件（使徒行传12:6-12）。

2:31-32 这里的“主的日子”指的是上帝所设定的审判列国的时刻（见1:15的注释）。审判与怜悯并行。约珥曾说，如果百姓悔改，上帝就会拯救他们脱离审判（2:12-14）。因此，在这审判和灾难的日子里，仍会有人得救。上帝的目的不是毁灭，而是医治和拯救。然而，我们必须接受祂所赐的救恩，否则必与那些不悔改的人一同灭亡。凡求告主名的人都必得救（使徒行传2:21；罗马书10:31）。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）