圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
约伯记 2
撒但再试探约伯
1 又有一天，上帝的众使者来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 2 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，在那里往返。” 3 耶和华对撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样完全、正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽激起我攻击他，无故吞灭他，他仍然持守他的纯正。” 4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，来保全性命。 5 但你若伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面背弃你。” 6 耶和华对撒但说：“看哪，他在你手中，只要留下他的性命。”
7 于是撒但从耶和华面前退出去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。 8 约伯就坐在灰烬中，拿瓦片刮身体。
9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你背弃上帝，死了吧！” 10 约伯却对她说：“你说话，正如愚顽的妇人。唉！难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并没有以口犯罪。
三个朋友来安慰约伯
11 约伯的三个朋友，提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说这一切的灾祸临到他身上，各人就从自己的地方相约同来，为他悲伤，安慰他。 12 他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，向空中撒尘土，落在自己的头上。 13 他们同他七天七夜坐在地上，一句话也不对他说，因为他们见到了极大的痛苦。
应用注释
2:3-6 撒旦能否说服上帝改变他的计划？起初，上帝说他不想让约伯受到身体上的伤害，但后来他决定允许撒旦这样做。然而，撒旦无法说服上帝违背自己的本性：上帝是完全和永远良善的。上帝愿意让撒旦的计划成行，因为他知道约伯故事的最终结局。上帝不会被撒旦欺骗。约伯的苦难是对约伯、撒旦以及我们的考验——而不是对上帝的考验。
2:4-5 “以皮换皮”是撒旦对约伯失去孩子后的反应。撒旦仍然坚持认为，约伯的忠心只是因为上帝的祝福。撒旦认为，只要约伯自身的安全没有受到威胁，他会愿意接受失去家庭和财产的事实。撒旦的下一步是让约伯遭受身体上的痛苦，以证明他最初的指控（1:9-11）。
2:6 撒旦再次必须向上帝请求许可，才能对约伯施加痛苦。上帝限制了撒旦，在这种情况下，他不允许撒旦毁灭约伯的生命。
2:7 有时，信徒可能比不信的人更容易遭受痛苦，因为那些跟随上帝的人可能成为撒旦的特殊目标。因此，上帝的子民可能必须忍受艰难、迫害或试炼。这正是约伯的处境。我们必须为撒旦的攻击做好准备。当我们受苦时，不要轻易得出结论说上帝抛弃了我们。上帝没有抛弃约伯。持久的信心是战胜撒旦的方式。
2:9-10 为什么约伯的妻子在其他家人都被夺走时却被保留了性命？圣经没有说明，我们只能推测。也许上帝出于恩典让她活着，因为他知道最终会赐给他们新的儿女（42:12-15）。或者，上帝可能允许她成为约伯考验的一部分，因她的建议为约伯提供了一条看似容易的解脱之路。也有可能撒旦希望她被保留，因为她的存在通过她的抱怨和痛苦，为约伯带来另一种形式的苦难。无论如何，在这一刻，约伯的妻子没有从上帝的最高利益出发给出建议。配偶应努力为彼此提供明智的忠告。在极端压力的情况下说话前，应三思而行。
2:10 许多人认为信仰上帝可以保护他们免受苦难，因此当灾难降临时，他们质疑上帝的良善和公义。然而，约伯的故事告诉我们，不应因为生活中的困难和试炼而放弃上帝。信仰上帝并不保证个人的富足、健康或舒适，缺乏信仰也不意味着会遭受痛苦和麻烦。如果是这样，人们会仅仅为了变得富有或拥有舒适生活而信上帝。上帝有能力拯救我们脱离苦难，但他也可能因我们无法理解的原因，允许苦难临到。在苦难和逆境中，撒旦会试图让我们怀疑上帝，并在解脱没有及时到来时让我们变得苦毒。约伯在这一刻展现了超越个人舒适的视野。如果我们总是知道我们为何受苦，我们的信心就没有成长的空间。
2:11-13 得知约伯的困境后，他的三位朋友前来安慰他。后来我们知道，他们的安慰之词并不真正有帮助——但至少他们来了。虽然上帝责备了他们所说的话（42:7），但他没有责备他们的行动——为了真正受苦的人做出了努力。不幸的是，当他们来了之后，由于过于坚持自己的观点，并对约伯的需求缺乏敏感，他们未能很好地安慰他。当有人需要帮助时，去到那个人身边，但要敏感地提供安慰。
2:11 以利法、比勒达和琐法不仅是约伯的朋友，他们还以智慧著称。然而，最终，他们的智慧被证明是狭隘和不完整的。
2:13 为什么这些朋友到了后只是静静地坐着？根据犹太传统，来安慰哀悼者的人应等到哀悼者开口后再说话。许多时候，对他人苦难最好的回应是静静地陪伴他们。约伯的朋友意识到，他的痛苦深到无法用语言治愈，所以他们保持了沉默。（但愿他们一直保持沉默！）许多时候，我们觉得必须对受苦的朋友说一些属灵的、深刻的话。但也许这个人最需要的就是我们的陪伴，表明我们在乎。陈腔滥调和浅显的回答远不及同情的沉默和充满爱心的陪伴有意义。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）