圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

约书亚记 6

耶利哥城陷落

1 耶利哥的城门因以色列人的缘故，关得严紧，无人出入。 2 耶和华对约书亚说：“看，我已经把耶利哥城和耶利哥王，以及大能的勇士，都交在你手中。 3 你们要围绕这城，所有的士兵绕城一次，六日你都要这样做。 4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到了第七日，你们要围绕这城七次，祭司也要吹角。 5 羊角声拖长的时候，你们一听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必倒塌，各人要往前直上。” 6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前。” 7 他又对百姓说：“你们向前去围绕那城，带兵器的要在耶和华的约柜前过去。”

8 按照约书亚对百姓所说的，七个祭司拿了七个羊角在耶和华面前过去，他们吹着角，耶和华的约柜在他们后面跟着。 9 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队跟着约柜走，号角继续在吹。 10 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可让人听见你们的声音，连一句话也不可出你们的口，直到我对你们说‘呼喊’的那日，你们才呼喊。” 11 这样，约书亚使耶和华的约柜围绕那城，把城绕了一次。然后，众人回到营里，就在营里住宿。

12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 13 七个祭司拿七个羊角，走在耶和华的约柜前，他们吹着角；带兵器的走在他们前面，后队跟着耶和华的约柜走，号角继续在吹。 14 第二日，他们再把城围绕一次，就回营里去。六日都是这样做。

15 第七日清早黎明时，他们起来，以同样的方式围绕城七次；惟独这一日他们围绕城七次。 16 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚对百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！ 17 这城和其中所有的都要永献给耶和华作当毁灭的，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所派的使者。 18 但你们务必谨慎，不可取那当灭的物，免得你们受诅咒，取了那当灭的物，使以色列全营成为诅咒而遭受灾祸。 19 只有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，放入耶和华的库房中。” 20 于是百姓呼喊，祭司吹角。百姓一听见角声就大声呼喊，城墙随着倒塌。百姓上去进城，各人往前直上，把城夺取。 21 他们把城中所有的，无论男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

22 约书亚对窥探这地的两个人说：“你们进那妓女的家，照你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。” 23 两个作过探子的青年进去，把喇合与她的父母、兄弟，和她所有的带出来，他们把她所有的亲属都带出来，安置在以色列的营外。 24 他们用火焚烧了那城和其中所有的，只有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库房中。 25 至于妓女喇合和她父家，以及她所有的，约书亚保存了他们的性命。她就住在以色列中，直到今日，因为她隐藏了约书亚派来窥探耶利哥的使者。

26 当时，约书亚叫众人起誓说：“凡兴起重修这耶利哥城的，当在耶和华面前受诅咒。

他立根基的时候，必丧长子，

安城门的时候，必丧幼子。”

27 耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传遍全地。

应用注释

6:1-27 耶利哥城建于约书亚出生前数千年，是世界上最古老的城市之一。在某些地方，它的城墙高达25英尺，厚达20英尺。站在城墙上的士兵可以看到数英里之外。耶利哥是军事力量和强大的象征——迦南人认为它坚不可摧。  

    以色列将首先攻击这座城市，它的毁灭将使迦南的每个人都对上帝的子民心生恐惧。迦南人将以色列的上帝视为自然之神，因为他分开了约旦河；也视为战争之神，因为他击败了西宏和噩。但迦南人并不认为他是堡垒之神——能够战胜一座有城墙的城市。耶利哥的失败表明，以色列的上帝不仅优于迦南诸神，而且是无敌的。  

6:2-5 上帝告诉约书亚，耶利哥已经交在他手中——敌人已经被击败！约书亚在进入战斗时一定充满了信心。基督徒也在与一个已经被击败的敌人作战。我们的敌人撒但已经被基督击败（罗马书8:37-39；希伯来书2:14-15；约翰一书3:8）。尽管我们每天仍在战斗，罪恶在世界上肆虐，但我们确信战争已经胜利。我们不必被一个已经被击败的敌人的力量所吓倒；我们可以通过基督的力量战胜他。  

6:3-5 为什么上帝给约书亚这些复杂的战斗指示？可能有几个原因：（1）上帝明确表示，战斗的胜利将取决于他，而不是以色列的武器和战术。这就是为什么是以抬着约柜的祭司，而不是士兵，带领以色列人进入战斗。（2）上帝攻取城市的方法加剧了耶利哥人已经感受到的恐惧（2:9）。（3）这种奇怪的军事行动是对以色列人信心和完全顺服上帝的考验。吹响号角具有特殊的意义。在他们宗教节日中使用的号角也要在战斗中使用，提醒他们胜利来自耶和华，而不是他们自己的军事力量（民数记10:9-10）。  

6:17-21 为什么上帝要求以色列人摧毁耶利哥几乎所有的东西和人？他正在对迦南人的邪恶施行严厉的审判。这种审判被称为“禁令”，通常要求一切都被毁灭（见申命记12:2-3；13:12-18）。由于他们的邪恶习俗和强烈的偶像崇拜，迦南人是反抗上帝的堡垒。这种对上帝所要求的正确生活的威胁必须被消除。否则，它会像癌症一样影响并蔓延到整个以色列。耶利哥的一些人和物品没有被毁灭，但这些都是特殊情况。喇合和她的家人得救是因为她对上帝有信心，并且帮助了以色列的探子。金银和铜铁器皿也被保留下来，不是为了丰富百姓，而是为了装饰会幕及其服务（约书亚记6:24）。  

    上帝在这件事上的目的是保持百姓的信仰和宗教不受污染。他不希望战利品让以色列人想起迦南人的习俗。上帝也希望我们纯洁。当我们开始与他过新生活时，他希望洁净我们的罪和偶像崇拜。我们绝不能让对个人利益的渴望分散我们对属灵目标的注意力。我们也必须拒绝任何让我们想起过去叛逆上帝生活的物品或形象。（关于以色列在不同情况下如何处理战利品的信息，请参阅民数记31:25-30的注释。）  

6:26 这个咒诅在列王纪上16:34中应验了，当时一个名叫希伊勒的人重建耶利哥，结果失去了他的长子和幼子。有些人认为希伊勒实际上牺牲了他的儿子，并将他们放在地基和城门中，以驱邪避灾。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）