圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

箴言 9

智慧和愚蠢

1 智慧建造房屋，

凿成七根柱子，

2 宰杀牲畜，调好美酒，

又摆设筵席，

3 派遣女仆出去，

自己在城中至高处呼唤：

4 “谁是愚蒙的人，让他转到这里来！”

又对那无知的人说：

5 “你们来，吃我的饼，

喝我调的酒。

6 你们要离弃愚蒙，就得存活，

并要走明智的道路。”

7 纠正傲慢人的，必招羞辱，

责备恶人的，必被侮辱。

8 不要责备傲慢人，免得他恨你；

要责备智慧人，他必爱你。

9 教导智慧人，他就越有智慧，

指示义人，他就增长学问。

10 敬畏耶和华是智慧的开端，

认识至圣者便是聪明。

11 藉着我，你的日子必增多，

你生命的年数也必加添。

12 你若有智慧，是自己有智慧；

你若傲慢，就自己承担。

13 愚昧的女子喧嚷，

她是愚蒙，一无所知。

14 她坐在自己家门口，

在城中高处的座位上，

15 呼唤过路的，

向那些在路上直走的人说：

16 “谁是愚蒙的人，让他转到这里来！”

又对那无知的人说：

17 “偷来的水是甜的，

暗藏的饼是美的。”

18 人却不知有阴魂在她那里，

她召唤的人是在阴间的深处。

应用注释

9:1-18 本章将智慧与愚妄（愚昧）描绘成彼此竞争的年轻女子，各自预备筵席并邀请人前来赴宴。然而，智慧是一位负责任且品格高尚的女子，而愚妄却是供应偷来之食的妓女。智慧首先吸引人的理智，而愚妄则迎合人的感官。刺激感官比启发理智更容易，但愚妄所带来的享乐只是短暂的，无法带来持久的满足。相比之下，智慧所带来的满足是永恒的，虽然开始时可能见效较慢，也容易被人忽视或放弃。  

9:1-5 本章所描述的筵席与耶稣在某个比喻中提到的筵席有相似之处（路加福音14:15-24）。在耶稣的比喻里，许多人受邀参加筵席，但最终却因其他看似更重要的事情而错过了盛宴。不要让任何事物比追求上帝和寻求他的智慧更重要。  

9:1 这里提到的七根柱子是象征性的，并不代表七个特定的智慧原则。在圣经中，数字七象征着完整和完美。因此，这节经文诗意地表达了智慧毫无缺欠——它是完全且完美的。  

9:7-10 你是一个讥诮者，还是一个智慧人？可以从你如何接受批评来判断。当被指正时，不要急于用刻薄的话反驳，而是认真聆听别人的劝诫。从指正你的人那里学习，这是通往智慧的道路。不要因羞愧而拒绝批评，而要寻找其中有益的建议。智慧的起点是认识上帝，他赐人洞察力，让我们知道该如何生活，因为他是生命的创造者。认识上帝不仅仅是知道有关他的事实，更要敬畏他的权能，并与他建立关系。你真的渴望成为智慧人吗？那就努力更深地认识上帝。（参雅各书1:5，彼得后书1:2-4，了解更多关于如何变得有智慧的教导。）  

9:14-17 邪恶具有催眠般的吸引力，并令人沉醉不醒。一种罪会引发对更多罪的渴望；罪恶的行为似乎比基督徒生活的操练更加刺激。这就是为什么许多人舍弃智慧所摆设的丰盛筵席（9:1-5），转而去吃愚妄的偷来之食。然而，罪会败坏并毁灭人。不要被欺骗——在伸手摘取禁果之前，先仔细看看那些吃过禁果之人的结局。（参见1056-1057页的图表。）

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）