圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

玛拉基书 3

1 万军之耶和华说：“看哪，我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然来到他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，看哪，快要来到。” 2 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金匠的火，如漂洗者的碱。 3 他必坐下如炼净银子的人，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 4 那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。

5 万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒那些行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、剥削雇工工钱的、欺压孤儿寡妇的、屈枉寄居者的和不敬畏我的人。”

十一奉献

6 “我－耶和华是不改变的；所以，雅各的子孙啊，你们不致灭亡。 7 从你们祖先的日子以来，你们就偏离我的律例而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。你们却说：‘我们如何转向呢？’ 8 人岂可抢夺上帝呢？你们竟抢夺我！你们却说：‘我们在何事上抢夺你呢？’其实就是在你们当纳的十分之一奉献和当献的供物上。 9 因你们全国上下都抢夺我的供物，诅咒就临到你们身上。 10 你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。 11 我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树，果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。 12 万国必称你们为有福的，因你们必成为喜乐之地。这是万军之耶和华说的。”

上帝应许施怜悯

13 耶和华说：“你们用话顶撞我。”你们却说：“我们说了什么话顶撞你呢？” 14 你们说：“事奉上帝是枉然，我们遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前哀痛而行，有什么益处呢？ 15 现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探上帝，却得以逃脱。”

16 那时，敬畏耶和华的人彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 17 万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，是我宝贵的产业。我必怜悯他们，如同人怜悯那服侍他的儿子。 18 那时你们必再一次看出义人和恶人，事奉上帝和不事奉上帝的人有何差别。”

应用注释

3:1 本节提到两位使者。第一位被理解为施洗约翰（马太福音11:10；路加福音7:27）。第二位是耶稣，弥赛亚，马拉基和施洗约翰都为他预备道路。

3:2-3 精炼金属的过程中，原料矿石会被加热至熔化，杂质从液态金属中分离并浮到表面。它们被撇去，留下纯净的金属。没有这个加热和熔化的过程，就无法进行净化。当杂质被撇去时，工匠的身影会出现在平滑、纯净的表面上。“洗衣匠的肥皂”是碱，用来漂白布料。布料的洗涤和漂白在这里作为净化过程的额外象征。
当我们被神净化时，他在我们生命中的反射会越来越清晰，周围的人也能看到。但这个净化过程可能是痛苦的。神说，领导者（这里指利未人）应特别愿意接受他在生活中的净化过程。你是否愿意忍受神的炼净过程？

3:5 神将带领犹大的人民接受审判，在他的净化过程中，他们会因巫术和通奸而受审判，同时也会因虐待邻居而受审判。欺骗员工、压迫寡妇和孤儿、剥夺外侨的正义，都是同等重要的罪。我们是否急于指出异端和性不道德，却迟疑不决地为没有声音的人和被虐待的难民发声？爱神与帮助邻舍是相辅相成的。

3:6-12 神与人民的下一场争辩是他们在信仰和金钱上变得不诚实。纵观历史，神的百姓一度不服从，甚至藐视他的律法，但他总是愿意接纳他们回转。然而在这里，人民竟然暗示自己从未违背过神的命令（“我们如何归回呢？”）。许多人因为拒绝承认自己的罪而转身离开了宽恕与恢复。不要效法他们的例子。当我们谦卑地回转，神总是愿意接纳和宽恕我们。

3:8-12 马拉基劝告人民不要吝惜奉献的十分之一，不要把神应得的东西留给自己。奉献制度始于摩西时期（利未记27:30-34；申命记14:22）。利未人无法拥有土地，因此他们从百姓的奉献中得着生活（民数记18:20-21），这也是百姓支持他们的方式。在马拉基的时代，人民停止奉献，导致利未人不得不做其他工作以谋生，从而忽视了他们神所交付的责任，照顾圣殿、敬拜服务和教导百姓。我们所拥有的一切都是神赐予的；当我们拒绝归还部分给神时，实际上是在抢夺他。你是否觉得理所当然要保留100%神所赐给你的，还是愿意归还至少10%以帮助推进神的国度？

3:8-12 马拉基时代的人民忽视了神命令他们将收入的十分之一奉献给圣殿。他们可能害怕失去辛苦得来的财富，但在这一点上，他们误解了神。“给人，就必有给你们的”他说（路加福音6:38）。当我们奉献时，必须记得神应许的祝福不仅仅是物质的，可能在今生不完全显现，但我们将在与他同在的未来生活中完全体验这些祝福。

3:10 “仓库”是圣殿中存放粮食和其他奉献食物的地方，祭司依靠这些贡品生活。今天，我们也需要从神所赐的丰盛中奉献，支持那些通过服侍他人属灵需要的事工。

3:13-15 这些经文描述了人民对神的傲慢态度。当我们问“敬拜神有什么益处？”时，我们其实在问“这对我有什么好处？”我们用这种以自我为中心的态度得罪了神。我们可能不会立刻看到服侍神的益处，但长远来看，价值来自于我们与神的关系。我们的动机应当是爱，而不是追求自己的利益。

3:16 “记念册”可能不一定是实际的卷轴，重点在于神会记住那些忠心于他、爱他、敬畏他、尊崇他的人。

3:17-18 神的“珍贵之物”是那些忠心于他的人。即使在罪恶和败坏的情况下，神仍然看以色列为他的特殊子民，他们应当爱他、尊崇他、侍奉他。这实现了神在与人民立约时所做的承诺（出埃及记19:5）。根据彼得前书2:9，所有信徒都是神的珍贵之物。即使在你最糟糕的日子里，你也可以确定神知道你是谁，并且爱你。他珍视与你的关系。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）