圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

历代志上 17

大卫和拔示巴

1 过了一年，正是诸王出战的时候，大卫派约押率领臣仆和以色列众人出去。他们打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍然留在耶路撒冷。

2 黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人沐浴，这妇人容貌非常美丽。 3 大卫派人打听那妇人是谁。有人说：“她不是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？” 4 大卫派使者去把妇人接来；她来到大卫那里，那时她的月经刚洁净，大卫与她同寝。她就回家去了。 5 那妇人怀了孕，派人去告诉大卫说：“我怀孕了。”

6 大卫派人告诉约押：“你派赫人乌利亚到我这里来。”约押就派乌利亚到大卫那里。 7 乌利亚来到大卫那里，大卫问约押好，也问士兵好，又问战争的情况。 8 大卫对乌利亚说：“下到你家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份礼物。 9 乌利亚却和他主人所有的仆人一同睡在王宫门口，没有下到他家去。 10 有人告诉大卫说：“乌利亚没有下到他的家。”大卫就对乌利亚说：“你不是从远路上来吗？为什么不下到你家去呢？” 11 乌利亚对大卫说：“约柜，以色列和犹大都留在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同房呢？我指着王和王的性命起誓：‘我绝不做这事！’” 12 大卫对乌利亚说：“你今日仍留在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日留在耶路撒冷。次日， 13 大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。黄昏的时候，乌利亚出去，躺卧在自己的床上；与他主的仆人在一起，并没有下到他的家去。

大卫谋杀乌利亚

14 早晨，大卫写信给约押，交乌利亚亲手带去。 15 他在信内写着说：“要派乌利亚到战争激烈的前线去，然后你们撤退离开他，使他被击杀而死。” 16 约押侦察城的时候，知道敌人哪里有勇士，就派乌利亚到那地方。 17 城里的人出来和约押打仗，大卫的仆人中有几个士兵被杀，赫人乌利亚也死了。

18 于是，约押派人去将战争的一切事奏告大卫， 19 又吩咐使者说：“你把战争的一切事对王说完了， 20 王若发怒，对你说：‘你们打仗为什么挨近城呢？岂不知敌人会从城墙上射箭吗？ 21 从前击杀耶路比设的儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘你的仆人赫人乌利亚也死了。’”

22 使者就去，照着约押所吩咐的一切话来奏告大卫。 23 使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊外攻打我们，我们把他们赶回到城门口。 24 弓箭手从城墙上射你的仆人，射死几个王的仆人，你的仆人赫人乌利亚也死了。” 25 大卫向使者说：“你对约押这样说：‘不要为这事难过，因为刀剑可能吞灭这人或那人。你只管竭力攻城，将城倾覆。’你要勉励约押。”

26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为丈夫哀哭。 27 居丧的日子过了，大卫派人把她接到宫里，她就作了大卫的妻子，给大卫生了一个儿子。但大卫做的这事，耶和华的眼中看为恶。

应用注释

11:1-12:19 在与拔示巴的事件中，大卫在多方面让自己陷入越来越深的罪中：（1）他留在家中，没有去战场，放弃了自己的职责（11:1）；（2）他专注于自己的私欲（11:2）；（3）当诱惑来临时，他没有逃避，而是迎合它（11:3）；（4）他故意犯罪（11:4）；（5）他试图通过欺骗他人来掩盖自己的罪（11:6-15）；（6）他甚至为了继续掩盖罪行而谋杀（11:15, 17），然而最终他的罪被揭露（12:9）并受到惩罚（12:10-14）；（7）他的罪带来了深远的影响，波及许多人，尤其是他的家人（11:17；12:11, 14-18）。

     大卫本可以在任何阶段选择停止并回转，但一旦罪恶与掩盖的循环开始运转，就很难停止（雅各书 1:14-15）。罪恶越深，我们就越不愿意承认自己是罪魁。人在山顶时更容易止步，而一旦滑落到半山腰，就会因惯性快速下坠，直到坠入谷底。最好的方法就是在罪尚未开始时就远离它。

11:1 冬季是以色列的雨季，人们通常在此时播种农作物。春天是出战的好时机，因为道路干燥，便于军队、补给车队和战车的行进。在以色列，小麦和大麦在春天成熟收割，这些粮食是行军部队的重要食物来源。

11:1 这次成功的围攻（见 12:26-27）终结了亚扪人的势力。从此，亚扪人臣服于以色列。

11:3-4 大卫在宫殿的屋顶上看见一位美丽的女子正在沐浴，他被情欲充满。本该立刻离开屋顶、逃避诱惑，或是通过可信使者委婉提醒那女子她的处境。但他没有，而是继续注视她，并派人打听她的身份，最终酿成悲剧。

     要远离诱惑，应采取以下措施：（1）恳切祷告，求上帝帮助你远离可能引发诱惑的人、地方和环境；（2）背诵并默想能帮助你抵抗特定软弱的经文。（大多数诱惑的根源是人真正的需求或渴望，而上帝知道这些需求，并能在合适的时间以合适的方式满足它们）；（3）找到一位可以坦诚分享挣扎的信徒，并在诱惑来临时向他寻求帮助。

11:3-4 从事件的发展来看，大卫明显是错误的。他利用王的权力占有拔示巴，并最终操纵约押，害死乌利亚。大卫将拔示巴当作满足自己欲望的工具。（在希伯来原文中，拔示巴的名字直到 11:5 才出现，而大卫既未直接称呼她，也未用名字提及她。）在此之前，大卫一直顺服律法和上帝，但此时他违背了二者。从这一刻起，他开始像列国的君王一样行事（见撒母耳记上 8:11-20），随意夺取自己想要的东西，而不顾后果。

     教会和机构的领袖常会陷入与大卫相似的权力诱惑，最终导致犯罪。敬虔的领袖应当保护和尊重他们所牧养的人。当我们目睹或经历领导者的剥削或操纵时，我们应效法先知拿单在撒母耳记下 12:1-12 中的榜样，勇敢地站出来制止，即便可能面临代价。

11:3 参见第 507 页的拔示巴人物简介。

11:4 “她才从月经的污秽中洁净” 表示拔示巴刚刚完成以色列妇女在经期后必须进行的洁净礼。因此，当大卫与她同寝时，她不可能已经怀有自己丈夫的孩子。关于拔示巴所行的洁净礼，更多细节可参考利未记 15:19-30。

11:15 大卫让拔示巴和约押都陷入两难的境地。拔示巴知道通奸是错误的，但拒绝国王的要求可能意味着惩罚甚至死亡。约押不知道大卫为何要杀乌利亚，但他很清楚国王要他的性命。有时，我们会面临两种看似都不对的选择。拔示巴需要在违背道德的通奸与违抗王命之间做出抉择，而约押则要在违抗王命和故意将乌利亚送上死路之间做选择。面对这样的道德困境，我们不能失去上帝的标准，最好的做法是祷告并寻找其他可能的选择。通过寻求神的智慧，我们往往能找到既合神心意又符合道德的出路。

11:17 由于大卫的阴谋，乌利亚和其他几名士兵一同丧命。罪恶往往会伤害无辜的人。当你面对诱惑时，要记住可能会受到伤害的人，并因此坚定拒绝罪恶。

11:25 大卫对乌利亚之死的反应显得冷漠而无情。他曾为扫罗和押尼珥的去世深切哀悼（撒母耳记下 1 章；3:31-39），但对乌利亚的死却毫无悲伤之意。这是因为他对自己的罪已经麻木，心变得刚硬。他只能通过另一场罪行（谋杀）来掩盖之前的罪（通奸），结果导致他对罪失去了敏感。

     情感并不是判断对错的可靠标准。刻意、反复地犯罪会使人对上帝的律法和他人的权利失去敏感。当我们试图掩盖罪恶时，只会变得越来越麻木，不再意识到自己正在犯罪。因此，我们要在罪恶吞噬我们的良知之前，向上帝承认自己的过犯，并且更重要的是，远离试探，不让罪有可乘之机。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）