圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

撒母耳记上 9

扫罗见撒母耳

1 有一个便雅悯人名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士。 2 他有一个儿子名叫扫罗，又健壮、又英俊，在以色列人中没有一个可以与他相比；他比众百姓高出一个头。

3 扫罗的父亲基士丢失了几匹母驴，他就吩咐儿子扫罗说：“起来，带一个仆人去寻找驴子。” 4 扫罗走过以法莲山区，又过沙利沙地，都没有找着。他们走过沙琳地，驴不在那里，又走过便雅悯地，也没有找到。

5 到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“我们不如回去，免得我父亲不为驴挂虑，反为我们担忧。” 6 仆人对他说：“看哪，这城里有一位神人，受人敬重，凡他所说的全都应验。现在让我们到他那里去，或者他能指示我们当走的路。” 7 扫罗对仆人说：“看哪，我们若去，送什么给那人呢？我们袋子里的食物都吃完了，也没有礼物可以送给神人，我们还有些什么呢？” 8 仆人又回答扫罗说：“看哪，我手里还有四分之一舍客勒的银子，可以送给神人，请他指示我们当走的路。” 9 从前以色列中，若有人去求问上帝，就这么说：“来，我们到先见那里去吧！”因现在的先知，从前称为先见。 10 扫罗对仆人说：“好主意！来，我们去吧。”于是他们往神人所住的城里去了。

11 他们上坡要进城，遇见几个少女出来打水，就问她们说：“先见有没有在这里呢？” 12 她们回答说：“有的，看哪，他就在你们前面。快！他今日正来到城里，因为今日百姓要在丘坛献祭。 13 你们一进城，他还没有上丘坛吃祭物之前，就会遇见他。因为他没有到，百姓不能吃，必须等他先为祭物祝谢，然后受邀的人才可以吃。现在就上去吧，因为这时候你们会遇见他。” 14 他们就上到那城，进入城中的时候，看哪，撒母耳正迎着他们来，要上丘坛去。

15 扫罗还没有到的前一日，耶和华已经对撒母耳启示说： 16 “明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我百姓以色列的君王。他必救我的百姓脱离非利士人的手，因为我眷顾我的百姓，他们的哀声已上达于我。” 17 撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这就是我对你所说的人，他必治理我的百姓。” 18 扫罗在城门中走到撒母耳跟前，说：“请告诉我，先见的家在哪里？” 19 撒母耳回答扫罗说：“我就是先见。你在我前面先上丘坛去，因为你们今日必跟我同席。明日早晨我送你走，会把你心里一切的事都告诉你。 20 至于你前三日所丢失的几匹母驴，你心里不必挂虑，都已经找到了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？” 21 扫罗回答说：“我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗？我的家族不是便雅悯支派中最小的家族吗？你为何对我说这样的话呢？”

22 撒母耳领扫罗和他的仆人进了大厅，使他们在受邀的人中坐首位；受邀者约有三十个。 23 撒母耳对厨师说：“我交给你的那一份祭肉，吩咐你收存的，现在可以拿来。” 24 厨师就举起祭肉的腿和腿上的部分，摆在扫罗面前。撒母耳说：“看哪，所存留的摆在你面前了。吃吧！因为这是为你保留到这特定的时候的，好让你说，是我请了这百姓来，”

当日，扫罗就与撒母耳同席。

撒母耳膏扫罗作王

25 他们从丘坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话。 26 次日他们清早起来。黎明的时候，撒母耳呼叫在房顶上的扫罗，说：“起来，我好送你回去。”扫罗就起来，和撒母耳二人一同到外面去。 27 二人下到城边，撒母耳对扫罗说：“你要吩咐仆人先走，仆人走了以后， 你要留在这里，这时候我要将上帝的话传给你听。”

应用注释

9:3-27 我们可能会认为某些事情“只是碰巧发生”，但从扫罗的故事中可以看到，上帝能够通过日常事件来引导我们。我们应当把每一个情境看作是可能的“神圣安排”，它们旨在塑造我们的生命。想一想最近影响你的好事与坏事，你能看到上帝的旨意吗？或许祂正在塑造你的某种品格，或者引领你在新的领域事奉祂。  

9:3 扫罗的父亲派他执行一项重要任务——寻找走失的驴子。驴子在圣经时代是用途广泛的牲畜，相当于现代的“皮卡车”，被用于交通、搬运和耕作，被视为生活必需品。即便是最贫穷的家庭，可能也会养一头驴子。拥有许多驴子被认为是富有的象征，而失去它们则是一场灾难。扫罗的父亲是个富有的人，他拥有许多驴子，这正是其财富的象征。  

9:6 仆人所提到的先知居住的城市很可能是拉玛，这是撒母耳在非利士人于示罗战败后迁居的地方（7:17）。扫罗对撒母耳一无所知，表明他对属灵事务的无知。扫罗和撒母耳其实生活在同一地区（便雅悯支派），但他并不了解撒母耳。尽管扫罗被上帝拣选为以色列的第一位君王（9:15-16），但他对属灵事务的无知将成为他一生的困扰。  

9:18-21 扫罗悲观地看待自己的处境，没有意识到在上帝的帮助下他所拥有的资源。他过于专注于寻找走失的牲畜，未能领悟自己即将掌管以色列的全部财富。要记住，上帝看我们，是基于我们的潜力。你越依靠祂的力量，就越能体会到祂为你创造的潜能。不要让过去的经历或当前的压力阻碍你以上帝的眼光看待自己，也不要因此错过祂所预备的新生命。  

9:21 “你为何对我说这样的话呢？”扫罗的反应揭示了他反复挣扎的问题——自卑感。他像风中的落叶，在担忧与信念之间摇摆不定。他所说所做的一切，都源于对自己的忧虑。例如，扫罗说他的家族是以色列最小支派中最卑微的，但9:1提到他的父亲是“有影响力的人”。（便雅悯支派之所以成为最小的支派，是因为他们因不道德行为受到惩罚，几乎被灭族——参见士师记19-21。）扫罗不愿面对上帝赋予他的责任。后来，他擅自保留战利品，却试图将责任推给士兵（撒母耳记上15:21），声称他们是为了献祭给上帝（15:15）。  

     尽管扫罗被上帝拣选，并且有一个神圣的使命，但他始终被嫉妒、不安、骄傲、冲动和欺骗所困扰。他没有选择完全委身于上帝。因为他不愿全然信靠上帝的带领，他最终未能成为上帝所期望的领袖。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）