圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

尼希米记 5

尼希米处理官长们的剥削

1 百姓和他们的妻子大大呼号，埋怨他们的弟兄犹太人。 2 有的说：“我们和儿女人口众多，必须得粮食吃，才能活下去。” 3 有的说：“我们典押了田地、葡萄园、房屋，才得粮食充饥。” 4 有的说：“我们借了钱付田地和葡萄园的税给王。 5 现在，我们的身体与我们弟兄的身体是一样的，我们的儿女与他们的儿女没有差别。看哪，我们却要迫使儿女作人的奴婢。我们有些女儿已被抢走了，我们却无能为力，因为我们的田地和葡萄园已经归了别人。”

6 我听见他们的呼号和这些话，就非常愤怒。 7 我心里作了决定，就斥责贵族和官长，对他们说：“你们各人借钱给弟兄，竟然索取利息！”于是我召开大会攻击他们。 8 我对他们说：“我们已尽力赎回我们的弟兄，就是卖到列国的犹太人；你们还要卖弟兄，让我们去买回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 9 我又说：“你们做的这事不对！你们行事不是应该敬畏我们的上帝，免得列国我们的仇敌毁谤我们吗？ 10 我和我的弟兄仆人也要把银钱粮食借给百姓，大家都当免除利息。 11 就在今日，你们要把他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，以及向他们所取银钱的利息、粮食、新酒和新油都归还他们。” 12 贵族和官长说：“我们必归还，不再向他们索取，必照你所说的去做。”我就召了祭司来，叫贵族和官长起誓，必照这话去做。 13 我也抖着胸前的衣袋，说：“凡不实行这话的，愿上帝照样抖他离开他的家和他劳碌得来的，直到抖空了。”全会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着这话去做。

尼希米大公无私

14 自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 15 在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏上帝不这样做。 16 我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。 17 除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。 18 每日预备一头公牛，六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。 19 我的上帝啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。

应用注释

5:1-5 这些深受仇视的犹太人是谁？他们可能是（1）在被掳中变得富有，并将这些财富带到耶路撒冷的犹太人，或者（2）是几乎在一个世纪前，在所罗巴伯第一次带领归回的犹太人后裔（以斯拉记 1-2），他们建立了盈利的生意。

5:7-9 许多归回的被掳之人正遭受一些富裕同胞的压迫。这些人会借出大笔钱款，然后，当债务人未能按时还款时，他们会接管他们的田地。失去收入来源的债务人将被迫将孩子卖为奴隶，这在当时是常见的做法。尼希米对这些剥削自己百姓、以自己获利的富裕犹太人非常愤怒。这些行为违反了出埃及记22:25中的律法。

5:9-11 上帝对贫困者的关心在几乎每一本圣经书籍中都有体现。在这里，尼希米坚持认为，对贫困和受压迫者的公平待遇是跟随上帝的核心。摩西五经清楚地说明了以色列人有责任照顾穷人（出埃及记 22:22-27；利未记 25:35-37；申命记 14:28-29；15:7-11）。我们帮助有需要的人的方式应当反映出上帝的爱与关心。

5:10 尼希米告诉富有的犹太人，不要再向有需要的弟兄姐妹收取利息。上帝从未打算让人从他人的不幸中获利。与这个世界的价值观相对，上帝说关心彼此比个人得益更重要。当一个基督徒的弟兄姐妹遭遇痛苦时，我们都一同痛苦（哥林多前书 12:26）。我们应当帮助有需要的神的子民，而不是剥削他们。耶路撒冷的信徒因共同努力消除教会中的贫困而受到称赞（使徒行传 4:34-35）。记住，“施舍贫穷的必不缺乏”（箴言 28:27）。让我们养成帮助周围需要帮助之人的习惯。

5:13 这一象征性的行为是一种诅咒。尼希米摇晃着自己的袍子，宣告那些不遵守诺言的人将像这样被“摇出来，空空如也”，失去所有他们拥有的一切。

5:14-15 这是尼希米的插入语，将他作为总督的12年与他到达之前，土地上不公正的状况进行了对比。总督是由波斯王任命的，而不是由百姓选举产生的。

5:16 尼希米领导了整个建设项目，但他也和其他人一起在墙上工作。他不是在一个有着严密保护的办公室里的官僚，而是一个参与日常工作的领导者。尼希米没有利用自己的职位来凌驾于百姓之上。一个好的领导者与所需完成的工作保持联系。那些最能领导的人，是通过他们所做的事和所说的事来领导的。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）