圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

哥林多前书 9

使徒的权利

1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面工作的成果吗？ 2 假若对别人来说，我不是使徒，对你们来说，我总是使徒；因为你们在主里正是我作使徒的印证。

3 对那些质问我的人，这就是我的答辩。 4 难道我们没有权利靠着传福音吃喝吗？ 5 难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？ 6 只有我和巴拿巴没有权利不做工吗？ 7 有谁当兵而自备粮饷呢？有谁栽葡萄园而不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊而不喝牛羊的奶呢？

8 我说这些话岂是照一般人的看法？律法不也是这样说吗？ 9 就如摩西的律法记着：“牛在踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道上帝所挂念的是牛吗？ 10 他不全是为我们说的吗？的确是为我们说的！因为耕种的要存着指望去耕种；收割的也要存着分享谷物的指望去收割。 11 我们既然把属灵的种子撒在你们中间，若从你们收取养生之物，这还算大事吗？ 12 假如别人在你们身上享有这权利，何况我们呢？

然而，我们并没有用过这权利，倒是凡事忍受，免得基督的福音受到阻碍。 13 你们岂不知在圣殿供职的人吃圣殿中的食物吗？在祭坛伺候的人分享坛上的供物吗？ 14 主也是这样命令，要传福音的人靠着福音养生。

15 但这权利我全然没有用过。我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不让人使我所夸的落了空。 16 我传福音原没有可夸耀的，因为我是不得已的，若不传福音，我就有祸了。 17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付给我了。 18 这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，使人不花钱得福音，免得我用尽了传福音的权利。

19 我虽然是自由的，不受人管辖，但我甘心作了众人的仆人，为赢得更多的人。 20 对犹太人，我就作犹太人，为要赢得犹太人；对律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要赢得律法以下的人。 21 对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。 22 对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。对什么样的人，我就作什么样的人。无论如何我总要救一些人。 23 凡我所做的，都是为福音的缘故，为要与人共享这福音的好处。

24 你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样跑，好使你们得着奖赏。 25 凡参加竞赛的，在各方面都要有节制，他们不过是要得会朽坏的冠冕；我们却是要得不会朽坏的冠冕。 26 所以，我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。 27 我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了。

应用注释

9:1 一些哥林多信徒质疑保罗的使徒权柄与权利，因此保罗陈述了自己的凭据：他曾亲眼见过复活的基督，并接受了祂的呼召成为使徒（参见使徒行传 9:3-18）。这些凭据使他在信中所提出的劝勉更具说服力。在哥林多后书 10 至 13 章中，保罗更详细地为自己的使徒身份辩护。

9:1 生命的改变正是神使用保罗的证据。你的信仰是否对他人产生影响？如果你愿意被神使用，并让祂使你成为有果效的器皿，你也能成为带来生命改变的人，帮助他人在属灵上成长。

9:4-17 保罗以自己为例，说明放弃个人权利的重要性。他本有权利接受接待、结婚、以及因服事而得工资，但他甘愿放弃这些权利，免得成为别人接受福音的拦阻。当你专注于为基督而活时，自己的权利就变得无足轻重。

9:4-10 耶稣曾说工人配得工价（路加福音 10:7），保罗也表达了相同的观点，并鼓励教会应确保属灵工人得到应有的报酬。我们有责任关心我们的牧者、教师和属灵领袖，确保他们获得公平合理的支持。当教会每年检讨预算时，应当支持为教会事奉者合理的薪资。

9:5 耶稣的弟兄后来在耶路撒冷教会中担任领导职位。例如雅各在耶路撒冷大会中发挥领导作用（使徒行传 15 章），并写下了雅各书。

9:13-15 圣殿中的祭司可从献祭中分得一部分作为食物（参民数记 18:8-24）。这几节关于保罗权利与教会责任的经文，向今日教会提出两方面的挑战：（1）教会必须以慷慨、公平的方式支持属灵工人，包括参考薪资水平、生活标准，并行公义；（2）属灵工人不可让对薪资与福利的态度妨碍福音事工。追求更高报酬的心思容易进入人心，使人分心。事奉者应有如保罗的态度：甘心不坚持权利，只为不拦阻福音。

9:16 传福音是保罗的恩赐与呼召，他说即使想停也不能不传。保罗被神的旨意推动，愿意用自己的恩赐来荣耀神。神赐给你哪些特殊的恩赐？你是否像保罗一样被激励去用这些恩赐来荣耀神？

9:19-27 在 9:19-22 中，保罗宣告他有行事的自由；在 9:24-27 中，他又强调自律的生活。基督徒的生命既包括自由，也包含纪律。保罗的人生目标是荣耀神并带领人归主，因此他远离任何哲学立场或物质牵绊，严格操练自己以达成目标。对保罗来说，自由与纪律都是神使用的工具。

9:22-23 保罗为事工提出几个重要原则：（1）找到与你接触之人的共同点；（2）避免自以为是的态度；（3）让人感受到被接纳；（4）体恤对方的需要与关切；（5）寻找机会向他们传讲基督。这些原则对今天的我们同样适用。

9:24-27 赛跑需要目标与纪律。保罗借此比喻说明基督徒的生活需要努力、自我节制与恒久的预备。我们正奔向天上的奖赏。祷告、读经、敬拜与其他属灵操练，是帮助我们有活力、有耐力奔跑的关键。不要只是坐在看台旁观看，也不要只是偶尔跑两圈，乃要殷勤操练——你的属灵成长仰赖此。

9:25 自律如今何在？许多书籍与讲员教人追求自我实现、自我满足与自我觉察，但少有提及自律。自律需要诚实面对自己的强项与弱点，尤其是弱点。自律意味着在强烈欲望呼喊“是”的时候，有意志说“不”。例如：（1）拒绝那些试图带你偏离基督的影响；（2）拒绝性诱惑；（3）拒绝懒惰，选择“我能”和“我愿意”。自律是长期坚持的课程，要学习那些不自然的态度，并将本能的欲望导向神的旨意。你的弱点在哪里？可与朋友一同祷告，求神帮助你把软弱转变为力量。

9:27 当保罗说他可能被弃绝时，并不是指他可能失去救恩，而是指他可能失去传讲基督的资格。我们很容易教导他人如何生活，却自己不遵守。因此我们必须谨慎，凡我们所讲的，也要身体力行。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）