圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
哈该书 1
耶和华命令重建圣殿
1 大流士王第二年六月初一，耶和华的话藉哈该先知向撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯和约撒答的儿子约书亚大祭司传讲，说： 2 “万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华殿的时候还没有到。” 3 耶和华的话藉哈该先知传讲，说： 4 “这殿荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？ 5 现在，万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。 6 你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；领工钱的，领了工钱却装入有破洞的袋中。
7 “万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。 8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。 9 你们盼望多得，看哪，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却只为自己的房屋奔走。这是万军之耶和华说的。 10 所以，因你们的缘故，天不降甘露，地也不出土产。 11 我命令干旱临到土地、山冈、五谷、新酒、新油和地上的出产，也临到人和牲畜，以及一切人手劳碌得来的。”
百姓顺从耶和华的命令
12 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓都听从耶和华－他们上帝的话，就是哈该先知奉耶和华－他们上帝差遣所说的话；百姓在耶和华面前存敬畏的心。 13 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：“我与你们同在。这是耶和华说的。” 14 耶和华激发撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们上帝的殿做工。 15 这是在大流士王第二年六月二十四日。
应用注释
1:1-11 波斯王古列在主前 538 年允许被掳在巴比伦的犹太人返回家乡。这些从巴比伦归回、要重建耶路撒冷圣殿的犹太人，由于敌人的阻扰（哈该书与以斯拉记 4:4-24），工程中断多年。哈该可能是在被掳时于巴比伦出生，并于主前 538 年与所罗巴伯一同返回耶路撒冷（参以斯拉记第 1 至第 2 章）。主前 520 年八月，哈该传达了一则信息，鼓励百姓完成圣殿重建的工作。鼓励被掳归回之民的两位先知—哈该与撒迦利亚—也在以斯拉记 5:1 被提及。
1:1 所罗巴伯是犹大省长，约书亚是大祭司，他们是重建圣殿的关键领导者。他们已重新立起祭坛，但圣殿的重建却逐渐停滞。哈该将神的话传给这两位杰出的领袖和归回的百姓，鼓励他们继续建造耶路撒冷的圣殿。
1:2-15 哈该鼓励百姓完成圣殿重建工作。敌对邻国的反对使百姓灰心丧志，进而忽略了圣殿，也等于忽略了神。哈该的信息成为转捩点，激励百姓重新拾起工具，继续手上的工。你是否认识一些人，因为灰心或被其他事分心而停止了神托付的重要使命？你可以如何用神的话语去鼓励他们，让他们重新振作起来？
1:3-6 上帝质问祂的百姓，怎么可以在祂的殿仍荒废之时，却住在自己装饰精美的房屋中。圣殿是犹大与神关系的中心，但它仍破败不堪。人们没有重建圣殿，反而将精力用在装饰自己的家上。然而，他们越努力为自己工作，成果就越少，因为他们忽视了属灵生命。我们也可能遇到同样的问题。当我们把神摆在首位时，祂会供应我们最深切的需要；若把祂放在其他位置，我们的努力终将徒然。若只顾自己享乐与舒适，却忽略与神的关系，最终只会导致灭亡。
1:6 因为百姓没有把神放在首位，他们的劳作没有成果，所得的物质也不满足。他们一心建造美化自己的家，却没有得着神的祝福，因为他们已经不再把神放在首位。摩西曾预言，若百姓忽略神，这就是他们的后果（参申命记 28:38-45）。
1:9 犹大的问题在于优先次序颠倒。我们也可能像犹大一样，把工作、家庭、神之间的优先次序弄错。工作、房屋、假期、娱乐等，可能排在我们生命中比神更重要的位置。你生命中最重要的是什么？神在你生命的优先顺序中排第几？若不是第一，你该如何重新排列你的次序？
1:11 五谷、葡萄和橄榄是以色列的主要农作物。百姓将安全感寄托在这些农产上，却忽略了对神的敬拜。因此，神使旱灾临到他们，毁坏他们的生计，引导他们回转归向祂。
1:13-14 在教会的事工上，是否曾有服事者疲惫不堪、工作停滞？当工作放缓或停工时，灰心便随之而来。哈该提醒当时的领袖与工人，神与他们同在。借着这信息，神和祂的先知重新燃起百姓的热情，激励他们继续前行。若你所在的事工已经冷却，记得神始终与你同在。祂也许要使用你成为点燃热情的火种，为事工带回喜乐。
1:14-15 哈该传达神话语后的第 23 天，百姓就开始重建圣殿。先知的信息很少能引发如此迅速的回应。我们常听道后说：“讲得真好，我应该去做。”但一离开教会，就把它忘了。这群人却将先知的话付诸实践。每当你听到好的讲道或教导时，不妨问自己：“我该做些什么？”并立下计划去实行。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）