圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
创世记 37
约瑟和他的兄弟
1 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。 2这是雅各的事迹。
约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个少年，与他父亲的妾辟拉和悉帕的儿子们常在一起。约瑟把他们的恶行报给父亲。 3以色列爱约瑟过于其他的儿子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件长袍。 4哥哥们见父亲爱约瑟过于他们，就恨约瑟，不与他说友善的话。
5 约瑟做了一个梦，告诉他哥哥们，他们就更加恨他。 6约瑟对他们说：“请听我做的这个梦： 7看哪，我们在田里捆禾稼；看哪，我的捆起来站着；看哪，你们的捆围着我的捆下拜。” 8他的哥哥们对他说：“难道你真的要作我们的王吗？难道你真的要统治我们吗？”他们就因他的梦和他的话更加恨他。
9后来他又做了另一个梦，告诉他哥哥们说：“看哪，我又做了一个梦；看哪，太阳、月亮和十一颗星都向我下拜。” 10约瑟告诉他父亲和哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你的兄弟真的要俯伏在地，来向你下拜吗？” 11他的哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这事存在心里。
约瑟被卖到埃及
12 约瑟的哥哥们到示剑去放他们父亲的羊。 13以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？来，我派你到他们那里去。”约瑟对他说：“我在这里。” 14以色列对他说：“你去看看你哥哥们是否平安，羊群是否平安，再回来告诉我。”于是他派约瑟出希伯仑谷，约瑟就往示剑去了。 15有人遇见他，看哪，他在田野走迷了路。那人问他说：“你找什么？” 16他说：“我找我的哥哥们，请告诉我，他们在哪里放羊。” 17那人说：“他们已经离开这里走了，我听见他们说：‘我们往多坍去。’”约瑟就去追哥哥们，在多坍找到了他们。 18他们远远看见他，趁他还没有走近他们，就图谋要杀死他。 19他们彼此说：“看哪！那做梦的来了。 20现在，来吧！我们把他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。” 21吕便听见了，要救约瑟脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命”； 22吕便又对他们说：“不可流他的血，可以把他丢在这旷野的坑里，不可下手害他。”吕便要救他脱离他们的手，把他还给他父亲。 23约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥去他的外衣，就是他身上那件长袍。 24他们抓住他，把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。
25他们坐下吃饭，举目观看，看哪，有一群以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。 26犹大对他的兄弟们说：“我们杀我们的弟弟，遮掩他的血有什么好处呢？ 27来，我们把他卖给以实玛利人，不要下手害他，因为他是我们的弟弟，我们的骨肉。”他的兄弟们就听从了他。 28那时，有些米甸的商人从那里经过，就把约瑟从坑里拉上来。他们以二十块银子把约瑟卖给以实玛利人，他们就把约瑟带到埃及去了。
29 吕便回到坑旁，看哪，约瑟不在坑里，就撕裂自己的衣服， 30回到他兄弟们那里，说：“孩子不在了。我往哪里去才好呢？” 31于是，他们宰了一只公山羊，拿了约瑟的那件外衣染上了血， 32派人把长袍送到他们的父亲那里，说：“我们发现这个， 请认一认，是不是你儿子的外衣？” 33他认出来，就说：“这是我儿子的外衣，恶兽把他吃了，约瑟一定被撕碎了！” 34雅各就撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子哀伤了多日。 35他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必哀伤着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
36 米甸人把约瑟卖到埃及，给法老的官员，就是护卫长波提乏。
应用注释
37:3 在约瑟的时代，每个人都有一件外袍，作为主要的外衣，功能多样，如打包行李、包裹婴儿、铺地而坐，甚至用作贷款的抵押物。大多数外袍是短袖、膝长且简朴的，而约瑟的外袍可能像王室穿的那种，及踝、长袖且多彩。这件外袍成了雅各偏爱约瑟的象征，加剧了约瑟与兄弟之间的紧张关系。家庭中或许无法避免偏爱，但应尽量减少其分裂影响。父母无法改变对某个孩子的感情，但可以选择对所有孩子公平和明智地对待。
37:6-11 约瑟的兄弟们已经对可能被小弟统治感到愤怒，而年轻的约瑟或许因不成熟的态度和自夸的行为火上浇油。没有人喜欢吹嘘的人，约瑟为此付出了代价，他的兄弟们因愤怒将他卖为奴隶。多年困苦后，约瑟学到了一个重要的教训：因为我们的才能和知识来自神，所以更应该感谢神，而不是夸耀自己。后来，约瑟将荣耀归于神（41:16）。
37:19-20 你能想象嫉妒到想杀人的程度吗？别急于否认，看这段故事。兄弟们因一件袍子和几场梦就准备杀死弟弟。他们的深深嫉妒变成了丑陋的愤怒，完全蒙蔽了是非判断。嫉妒难以察觉，因为理由看似合理，但如果放任不管，嫉妒会迅速滋长，导致严重罪行。发现自己开始计较别人的成就时，就该及时处理嫉妒情绪了。
37:26-27 兄弟们担心杀害约瑟的罪责。犹大提出将他卖为奴隶，这虽不对但比杀人轻些。有时我们急于接受看似较少恶果的方案，但仍不正确。当有人提议一个可行解决方案时，先问自己：“这是否正确？”
37:28 虽然兄弟们没直接杀约瑟，但也许他们并不期望他作为奴隶能生存。他们乐于让残酷的奴隶贩子替他们“动手”。约瑟面临30天沙漠之旅，或被铁链锁住，徒步行进，最后如商品般被卖到埃及。他们以为再也见不到他了，但神掌管着约瑟的生命，并为他预备了计划。
37:29-30 吕便回到井边找约瑟，却发现他不见了。他的第一反应是：“我怎么办？”而不是“约瑟怎么样？”在困难中，你是否先关心自己？考虑问题影响最大的人，你更可能找到合适的解决办法。
37:31-35 雅各的儿子欺骗父亲让他以为约瑟死了。雅各曾欺骗他人，包括他的父亲（27:35）。虽然雅各此时未意识到，但他正在学习欺骗的痛苦与破坏性后果。
37:34 撕裂衣服和穿麻衣是哀悼的标志，就像今天穿黑衣一样。
37:36 想象约瑟抵达埃及时的文化冲击。他从游牧民族的生活，被迫进入世界上最先进的文明，那里有金字塔、美丽房屋、精致的人们和新语言。他看到了埃及人在技艺和智慧上的辉煌，同时也目睹了他们属灵的盲目。他们崇拜与生活各方面相关的无数神明。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）