圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

创世记 18

亚伯拉罕得儿子的应许

1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。天正热的时候，亚伯拉罕坐在帐棚门口。 2 他举目观看，看哪，有三个人站在他附近。他一看见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地， 3 说：“我主，我若在你眼前蒙恩，请不要离开你的仆人走过去。 4 容我拿点水来，请你们洗脚，在树下休息。 5 既然你们来到仆人这里了，我再拿点饼来，让你们恢复心力，然后再走。”他们说：“就照你说的去做吧。” 6 亚伯拉罕急忙进帐棚到撒拉那里，说：“你赶快拿三细亚细面，揉面做饼。” 7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一头又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人就急忙去预备。 8 亚伯拉罕取了乳酪和奶，以及预备好了的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。

9 他们对亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“看哪，在帐棚里。” 10 有一位说：“明年这时候 ，我一定会回到你这里。看哪，你的妻子撒拉会生一个儿子。”撒拉在那人后面的帐棚门口也听见了。 11 亚伯拉罕和撒拉都年纪老迈，撒拉的月经已停了。 12 撒拉心里窃笑，说：“我已衰老，我的主也老了，怎能有这喜事呢？” 13 耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么窃笑，说：‘我已年老，果真能生育吗？’ 14 耶和华岂有难成的事吗？到了所定的时候，我必回到你这里。明年这时候，撒拉会生一个儿子。” 15 撒拉因为害怕，就不承认，说：“我没有笑。”那人说：“不，你的确笑了。”

亚伯拉罕为所多玛祈求

16 三人从那里起程，面向所多玛观望，亚伯拉罕与他们同行，要送他们一程。 17 耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 18 亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。 19 我拣选他，为要叫他命令他的子孙和后代家属遵行耶和华的道，秉公行义，使耶和华所应许亚伯拉罕的话都实现了。” 20 耶和华说：“所多玛和蛾摩拉罪恶极其严重，控告他们的声音很大。 21 我要下去察看他们所做的，是否真的像那达到我这里的声音一样；如果不是，我也要知道。”

22 二人转身离开那里，往所多玛去；但亚伯拉罕仍然站在耶和华面前。 23 亚伯拉罕近前来，说：“你真的要把义人和恶人一同剿灭吗？ 24 假若那城里有五十个义人，你真的还要剿灭，不因城里这五十个义人饶了那地方吗？ 25 你绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的主岂不做公平的事吗？” 26 耶和华说：“我若在所多玛城里找到五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那整个地方。” 27 亚伯拉罕回答说：“看哪，我虽只是尘土灰烬，还敢向主说话。 28 假若这五十个义人少了五个，你就因为少了五个而毁灭全城吗？”他说：“我在那里若找到四十五个，就不毁灭。” 29 亚伯拉罕又对他说：“假若在那里找到四十个呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不做。” 30 亚伯拉罕说：“求主不要生气，容我说，假若在那里找到三十个呢？”他说：“我在那里若找到三十个，我也不做。” 31 亚伯拉罕说：“看哪，我还敢向主说，假若在那里找到二十个呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭。” 32 亚伯拉罕说：“求主不要生气，我再说一次，假若在那里找到十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭。” 33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

应用注释

18:2-5 亚伯拉罕热切地款待这三位来客，罗得也是如此（19:2）。在亚伯拉罕的时代，人们的声誉往往与他们的待客之道密切相关——分享家中的食物和住所。即使是陌生人，也应被视为贵宾来接待。满足他人对食物或住所的需求，是顺服上帝的一种非常直接且实际的方式。它也是一种古老的建立关系的方法。《希伯来书》13:2暗示，我们像亚伯拉罕一样，可能会接待天使。下次遇到有机会满足陌生人需求时，这个想法应当在我们心中。

18:14 “耶和华说：‘凡事都难不倒耶和华吗？’”显然的答案是“当然不！”这个问题揭示了上帝的伟大。我们可以把自己的具体需求融入这个问题中：“我生命中的这一天对耶和华来说太难了吗？”“我试图戒掉的这个习惯对他来说太难了吗？”“我正在遇到的沟通问题对他来说太难了吗？”这样问，提醒我们上帝与我们个人的生活息息相关，并促使我们求他赐力量来帮助我们。

18:15 撒拉撒谎是因为害怕被发现。恐惧是撒谎最常见的动机。我们害怕自己的内心想法和情感被揭露，或者错误的行为被发现。然而，撒谎带来的问题比说实话更加复杂。你会发现，直接说出真相远比撒谎要好得多。

18:20-33 亚伯拉罕改变了上帝的心意吗？当然没有。更可能的答案是上帝改变了亚伯拉罕的心意。亚伯拉罕知道上帝是公义的，必定惩罚罪恶，但他可能对上帝的怜悯有所疑虑。亚伯拉罕似乎在试探上帝，想了解上帝的怜悯究竟有多大。他离开与上帝的对话时，深信上帝既仁慈又公正。我们的祷告可能无法改变上帝的心意，但它们可能改变我们，就像亚伯拉罕的祷告改变了他自己一样。祷告帮助我们更好地理解上帝的心意。

18:20-33 为什么上帝让亚伯拉罕质疑他的公义，并为这个邪恶的城市代求？亚伯拉罕知道上帝必须惩罚罪恶，但他也知道从经验中，上帝会对罪人表现出怜悯。上帝知道在这座城市中没有十个义人，但他出于怜悯允许亚伯拉罕为此代求。他还在毁灭所多玛之前怜悯地帮助亚伯拉罕的侄子罗得逃离。上帝不喜悦毁灭恶人，但他必须惩罚罪恶。他既是公义的，也是怜悯的。我们生命中最伟大的消息是上帝的怜悯也延伸到我们身上。

18:21 上帝给了所多玛人一个公平的机会。他并非对这座城市的邪恶行为一无所知，但出于他的公正和耐心，他给予这座城市的人最后一次悔改的机会。上帝仍在等待，给予人们回转向他（彼得后书3:9）。聪明的人会在上帝的耐心耗尽之前转向他。

18:25 上帝对所多玛人不公吗？他真的打算将义人和恶人一起毁灭吗？恰恰相反，上帝的公正得到了彰显。（1）如果城中只有十个义人，他便同意宽容整个城市。（2）他对罗得表现了极大的怜悯，罗得似乎是城中唯一与上帝有某种关系的人（即便这种关系可疑）。（3）他对罗得展现了极大的耐心，几乎是强迫他在所多玛被毁灭之前离开。记住上帝的耐心，当你被诱惑去认为他不公时。即使是最虔诚的人也应得到上帝的公义。我们可以感谢上帝，没有像对待所多玛那样将他的公义临到我们身上。

18:33 上帝向亚伯拉罕展示了，任何要求都可以提出，但要理解上帝的回答是从上帝的角度来的。这些回答并不总是与我们的期待一致，因为只有他知道整个故事。你是否因为只考虑你预期的答案，而错失了上帝更好的回答？

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）