圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

创世记 11

巴别塔

1 那时，全地只有一种语言，都说一样的话。 2 他们向东迁移的时候，在示拿地找到一片平原，就住在那里。 3 他们彼此商量说：“来，让我们来做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿柏油当泥浆。 4 他们说：“来，让我们建造一座城和一座塔，塔顶通天。我们要为自己立名，免得我们分散在全地面上。” 5 耶和华降临，要看世人所建造的城和塔。 6 耶和华说：“看哪，他们成了同一个民族，都有一样的语言。这只是他们开始做的事，现在他们想要做的任何事，就没有什么可拦阻他们了。 7 来，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们彼此语言不通。” 8 于是耶和华使他们从那里分散在全地面上；他们就停止建造那城了。 9 因为耶和华在那里变乱了全地的语言，把人从那里分散在全地面上，所以那城名叫巴别  。

闪的后代

（代上1．24－27）

10 这是闪的后代。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。 11闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿育女。

12 亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。 13 亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿育女。

14 沙拉活到三十岁，生了希伯。 15 沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿育女。

16 希伯活到三十四岁，生了法勒。 17 希伯生法勒之后又活了四百三十年，并且生儿育女。

18 法勒活到三十岁，生了拉吴。 19 法勒生拉吴之后又活了二百零九年，并且生儿育女。

20 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。 21 拉吴生西鹿之后又活了二百零七年，并且生儿育女。

22 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。 23 西鹿生拿鹤之后又活了二百年，并且生儿育女。

24 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。 25 拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿育女。

26 他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。

他拉的后代

27 这是他拉的后代。他拉生亚伯兰、拿鹤和哈兰；哈兰生罗得。 28 哈兰死在他父亲他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。 29 亚伯兰、拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱，拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。 30 撒莱不生育，没有孩子。

31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，以及他的媳妇，亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们来到哈兰，就住在那里。 32 他拉共活了二百零五年，就死在哈兰。

应用注释

11:3-4 巴别塔很可能是一座神庙塔（ziggurat），这是巴比伦时期常见的建筑。通常作为寺庙建造，神庙塔看起来像是金字塔，侧面有台阶或坡道通向顶部。这些塔高可达近300英尺，且宽度几乎一样，因此通常是城市的中心。故事中的人们建造这座塔，是为了展示自己的伟大，让全世界都看到。

11:3 建造这座塔所用的砖是人工制造的，硬度不如石头。

11:4 巴别塔是一个伟大的人的成就，是世界奇观。但它是为人类自己而建的纪念碑，而不是为上帝。我们也许会为自己建造纪念碑（昂贵的衣服、大房子、豪华汽车、重要的工作），以此吸引别人注意我们的成就。这些本身未必是错的，但当我们用它们来定义自己并赋予自己价值时，它们就取代了上帝在我们生命中的地位。我们可以在许多领域取得发展，但我们不能认为我们已经取代了上帝。你在生活中建造了哪些“塔”？

11:27-28 亚伯兰在迦勒底的吾尔长大，这是一座古代世界重要的城市。考古学家已经发现了亚伯兰时代吾尔繁荣文明的证据。这个城市与邻近地区有着广泛的贸易，并且拥有神庙塔、寺庙和宫殿。在吾尔长大，亚伯兰可能受过良好的教育。

11:31 他拉离开吾尔前往迦南，但最终停留在哈兰。为什么他中途停下？可能是因为健康、气候，甚至是出于恐惧。但这并没有改变亚伯兰的使命（“耶和华曾对亚伯兰说”12:1）。亚伯兰尊重父亲的领导，但当他拉去世后，亚伯兰继续前往迦南。上帝的旨意可能是分阶段的。正如亚伯兰在哈兰的时光是一个过渡期，上帝也可能给予我们过渡期和等待的时光，帮助我们依赖他并信任他的时间安排。如果我们在过渡期耐心地执行他的旨意，那么当他召唤我们时，我们会更好地准备好为他服务。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）