圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
出埃及记 20
十诫
1 上帝吩咐这一切的话，说：
2 “我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
3 “除了我以外，你不可有别的神。
4 “不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代； 6 爱我，守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
7 “不可妄称耶和华－你上帝的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
8 “当记念安息日，守为圣日。 9六日要劳碌做你一切的工， 10但第七日是向耶和华─你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜，以及你城里寄居的客旅，都不可做任何的工。 11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日就安息了；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
12 “当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的地上得以长久。
13 “不可杀人。
14 “不可奸淫。
15 “不可偷盗。
16 “不可做假见证陷害你的邻舍。
17 “不可贪恋你邻舍的房屋；不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴，以及他一切所有的。”
众民战惧
18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，百姓看见就都战抖，远远站着。 19 他们对摩西说：“请你向我们说话，我们必听；不要让上帝向我们说话，免得我们死亡。” 20 摩西对百姓说：“不要害怕；因为上帝降临是要考验你们，要你们敬畏他，不致犯罪。” 21 于是百姓远远站着，但摩西却挨近上帝所在的幽暗中。
祭坛的条例
22 耶和华对摩西说：“你要向以色列人这样说：‘你们亲自看见我从天上向你们说话了。 23 你们不可为我制造偶像，不可为自己造任何金银的神像。 24 你要为我筑一座土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭。凡在我叫你记念我名的地方，我必到那里赐福给你。 25 你若为我筑一座石坛，不可用凿过的石头，因为你在石头上动了工具，就使坛污秽了。 26 你不可用台阶上我的坛，免得露出你的下体来。’”
应用注释
20:1-17 为什么十诫对上帝的新国度是必要的？在西奈山脚下，上帝向他的子民展示了律法的真正功能和美好。这些诫命旨在引导以色列过一种实际的圣洁生活。通过这些诫命，人们可以看见上帝的本性和他对生活的计划。这些命令和指导的目的是引导社区以充满爱心和负责任的方式满足每个人的需要。然而，到耶稣的时代，大多数人错误地看待律法。他们认为律法是通向今生和来世繁荣的途径，并且以为遵守每一条律法是赢得上帝保护免受外敌入侵和自然灾害的方式。他们没有意识到遵守律法的目的是实现上帝爱的终极律法。
20:1-6 以色列人刚从埃及出来，埃及是一个充满偶像和多神崇拜的地方。因为每个神代表生活的不同方面，崇拜多个神以获得最大的祝福是很普遍的。当上帝告诉他的子民只敬拜和相信他时，这对他们来说并不困难——他只是他们名单上的另一个神而已。但是当他说“除了我以外，你不可有别的神”时，这对他们来说就很难接受了。如果他们不明白带领他们出埃及的上帝是唯一的真神，他们就无法成为他的子民——无论他们多么忠实地遵守其他九条诫命。因此，上帝将这条作为第一条诫命。今天，我们也可以让许多事物成为我们的“神”。关系、金钱、认可、工作和享乐都会因我们对其过多的关注而成为“神”，影响我们的身份、意义和安全感。没有人有意去崇拜这些东西，但我们投入的时间和精力可能会让它们变成控制我们思想和精力的“神”。让上帝占据我们生命中的中心位置，能防止这些事物成为偶像。
20:7 上帝的名字是神圣的，因为它承载了他的个人身份。轻率地使用或在咒骂中使用上帝的名字是今天很常见的现象，以至于我们可能没有意识到其严重性。我们如何使用上帝的名字反映了我们对他的真实感受。我们应该尊重他的名字，并适当地使用它，在赞美或敬拜中提及，而不是在咒骂或玩笑中。轻视或玷辱上帝的名字是不应轻视的。
20:8-11 安息日是专门为休息和敬拜而设立的一天。上帝设立安息日，因为人类每周需要花时间从容地敬拜和休息。一位每周都为我们提供休息时间的上帝，确实是值得称颂的。在我们快节奏的世界中，每周定期休息和敬拜表明了上帝在我们生命中的重要性，同时也让我们的灵魂得到更新。不要忽视上帝的恩典。
20:12-15 前四条诫命告诉我们如何与上帝建立关系，接下来的六条教导我们如何对待他人。禁止谋杀、奸淫和偷窃是为了让我们尊重他人的生命、人格、财产和诚信。这些是上帝希望我们今天遵守的基本准则。
20:12 这是第一条附有应许的诫命。为了在应许之地的世代中和平生活，以色列人需要尊重权威并建立稳固的家庭。那么，尊敬父母是什么意思？部分意味着对他们说话有礼貌，表达敬意。这也意味着给予他们礼貌和尊重（但如果服从他们意味着违背上帝，则不包括服从）。这意味着在他们以上帝为先时，跟随他们的教导和榜样。父母在上帝眼中有特别的位置。即使那些与父母相处困难的人，也被命令要尊敬他们。
20:16 作假见证是指在法庭上撒谎。上帝知道以色列的司法系统如果不公正，国家就无法存续。我们不仅要在公开声明中诚实，也要在私下交往中诚实。在任何情况下，通过省略事实、说半真半假的话、扭曲事实或编造虚假信息来作假见证都是错误的。上帝警告我们要避免欺骗。虽然欺骗对许多人来说可能是生活的一部分，但上帝的子民不应该接受它！
20:17 贪婪是指渴望拥有他人的财物。这不仅仅是欣赏别人的东西或想要一个类似的。贪婪还包括嫉妒——对别人拥有而自己没有感到不满。上帝知道财物无法长久地使人满足。只有上帝能满足我们所有的需要，真正的满足只能在他里面找到。当你开始贪婪时，试着弄清是否有更基本的需求导致你产生嫉妒。例如，你可能羡慕别人的成功，并不是因为你想夺走它，而是因为你也想像那个人一样受到他人的欣赏。如果是这样，祈求上帝帮助你处理这种不满，并满足你基本的需求。
20:18 有时，上帝用威严的能力向他的子民说话；而其他时候，他则轻声细语。为什么会有不同？上帝用最能实现其目的的方式来说话。在西奈山，壮观的光和声音的展示是必要的，以向以色列显示上帝的伟大能力和权威。只有这样，他们才会听从摩西和亚伦的话。
20:20 在圣经中，我们经常看到这句话：“不要害怕。”上帝并不是想吓唬他的子民，而是向他们展示他的强大能力，使以色列人知道他是真神，因此顺服他。如果他们这样做，他就会将他的能力赐予他们。上帝希望我们出于爱而跟随他，而不是出于恐惧。为了克服恐惧，我们必须更多地思想他的爱。约翰一书4:18说：“完全的爱把惧怕驱除。”
20:24-26 为什么建造祭坛有具体的指示？因为当时上帝的子民没有圣经，也没有多少宗教传统可供学习。上帝必须从头教导他们如何敬拜他。他关于建造祭坛的具体指示是为了引导他们献祭的方式。为了防止偶像崇拜渗入敬拜，他不允许用凿刻过的石头建造祭坛，也不允许人们随意选择地点建祭坛。这是为了防止他们建立自己的宗教或改变上帝的旨意。上帝并不反对创造力，但他反对我们创造自己的宗教。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）