圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

俄巴底亚书

1 俄巴底亚所见的异象。

耶和华惩罚以东

我们从耶和华那里得到消息，

有使者被差往列国去：

“起来吧，

我们要起来与以东争战！”

主耶和华论以东如此说：

2 看哪，我要使你在列国中为最小，

被人大大藐视。

3 你狂傲的心欺骗了你，

你住在岩穴，

居所在高处，

心里说：

“谁能把我拉下来到地上呢？”

4 你虽如鹰高飞，

在星宿之间搭窝，

我必从那里拉你下来。

这是耶和华说的。

5 盗贼若来到你那里，

小偷夜间来到，

岂不是只偷他们所需要的吗？

摘葡萄的若来到你那里，

岂不留下几串吗？

你竟全然灭绝！

6 以扫遭到搜查，

他隐藏的宝物竟被寻出！

7 与你结盟的都驱赶你，直到边界，

与你和好的欺骗你，胜过你，

吃你饭的人设下圈套陷害你─

他却毫无聪明。

8 到那日，

我岂不从以东除灭智慧人？

从以扫山除灭聪明人？

这是耶和华说的。

9 提幔哪，

你的勇士必惊惶，

以致以扫山的人都被杀戮剪除。

以东受罚的原因

10 因你向兄弟雅各施暴，

你必蒙羞，

永被剪除。

11 当陌生人掳掠雅各的财物，

当外邦人进入他的城门，

为耶路撒冷抽签分取财物的日子，

你竟站在一旁，像与他们同伙。

12 你兄弟遭难的日子，

你不该瞪着眼看；

犹大人被灭的日子，

你不该幸灾乐祸；

他们遭难的日子，

你不该说狂傲的话。

13 我子民遭灾的日子，

你不该进他们的城门；

他们遭灾的日子，

你不该瞪着眼看他们受苦；

他们遭灾的日子，

你不该伸手抢他们的财物。

14 他们遭难的日子，

你不该站在岔路口

剪除他们逃脱的人，

你不该交出他们的幸存者。

耶和华审判万国

15 耶和华的日子临近万国；

你所做的，人也必向你照样做，

你的报应必归到自己头上。

16 你们在我圣山怎样喝了苦杯，

万国必照样不停地喝，

且喝且吞，

他们就必归于无有。

以色列的胜利

17 但在锡安山必有逃脱的人，

那山必成为圣；

雅各家必得原有的产业。

18 雅各家必成为大火，

约瑟家成为火焰；

以扫家必如碎秸，

遭燃烧，被吞灭，

以扫家必无幸存者。

这是耶和华说的。

19 他们必得尼革夫和以扫山，

得谢非拉，非利士人之地，

他们必得以法莲地和撒玛利亚地，

得便雅悯和基列；

20 被掳的以色列大军

必得迦南人的地，直到撒勒法，

在西法拉被掳的耶路撒冷人

必得尼革夫的城镇。

21 必有一些解救者上到锡安山，审判以扫山，

国度就归耶和华了。

应用注释

1:1 俄巴底亚是来自犹大的先知，他警告以东将面临上帝的审判。关于这段预言的时间，通常有两种看法：（1）公元前 853 至 840 年，犹大王约兰统治时期，耶路撒冷遭到非利士人和阿拉伯人的联合攻击（历代志下 21:16-20）；（2）公元前 586 年，耶路撒冷被巴比伦人彻底摧毁（列王纪下 25 章；历代志下 36 章）。以东人为以色列和犹大的灾难幸灾乐祸，尽管他们的祖先以扫和雅各是双胞胎兄弟（创世记 25:19-26）。以扫的后裔成为以东人。然而，正如这对兄弟长期争斗，以色列与以东之间的冲突也从未停止。上帝因以东人对祂子民冷酷无情的行为而宣告对他们的审判。  

1:3 以东是犹大的南方邻国，两国共享边界。然而，邻国并不一定是朋友，以东对犹大充满敌意。当时，以东的首都是西拉（可能就是后来的彼特拉），这座城建在岩石峭壁之中，位于峡谷内，只有一条狭窄的通道可进入，因此被认为坚不可摧。但以东人所依赖的正是他们的致命弱点：（1）他们以城市的安全感到自豪（1:3-4）——但上帝会使他们从高处坠落；（2）他们因自给自足而骄傲（1:4）——但上帝会使他们降卑；（3）他们的财富（1:5-6）——敌人会抢夺他们所有的财物；（4）他们的盟友（1:7）——上帝会使这些盟友背叛他们；（5）他们的智慧（1:8-9）——他们的智慧人将被毁灭。  

1:3 以东人自以为安全，并因自己的自给自足而骄傲。但他们的安全感只是虚假的，因为离开上帝就没有真正持久的安全。你依靠什么来获得安全感呢？问问自己，人、财富和政府真的能提供永恒的安全感吗？人会让我们失望，财物会被摧毁，政府常常不稳定，甚至自私自利。唯有上帝能赐予真正持久的安全感，因为祂永不改变，祂的应许必然成就。  

1:4-9 上帝对以东的严厉审判并非出于报复，而是为了伸张公义。上帝是完全公义的，祂要求完全的正义和公平。以东人曾杀害他人，因此他们也将被杀害；他们曾掠夺他人，因此他们也将被掠夺；他们曾欺压他人，因此他们也将被欺压。不要对自己说：“没人会知道”或“我不会被发现”，就放纵自己犯罪。上帝知道我们的一切罪行，祂会按公义审判我们。  

1:4 以东人以他们雕刻在岩石中的城市为傲。今天，西拉或彼特拉被认为是世界古代奇迹之一，但仅仅作为一个旅游景点存在。圣经警告我们，骄傲是通往毁灭的捷径（箴言 16:18）。正如彼特拉和以东都已经衰亡，骄傲的人也终将败落。谦卑的人比骄傲的人更安全，因为谦卑能让人正确看待自己和世界。  

1:8-9 以东以智慧闻名（耶利米书 49:7）。约伯的三位朋友之一，以利法，就是来自以东的提幔（约伯记 2:11）。提幔以以扫的孙子命名（创世记 36:11）。然而，人类的智慧与上帝的智慧有天壤之别。以东人或许精通世俗之道，但他们因藐视上帝而显得愚昧。  

1:10-11 以色列人是雅各的后裔，而以东人则是雅各的兄弟以扫的后裔（创世记 25:19-26）。当以色列和犹大遭难时，以东不仅袖手旁观，还趁机掠夺他们的财物。因此，以东的行为如同敌人，必然受到惩罚。如果你明知道有人有急需，却故意不伸出援手，这是罪（雅各书 4:17）。罪不仅包括我们所做的错事，也包括我们该做却不去做的事。  

1:12-14 以色列和犹大的邻国中，唯有以东没有被应许任何怜悯。原因是他们不仅抢掠耶路撒冷，还幸灾乐祸，背叛了自己的血亲，并帮助敌人（参见诗篇 137:7；耶利米书 49:7-22；以西结书 25:12-14；阿摩司书 1:11-12）。  

1:12 以东人幸灾乐祸地看着犹大遭难。他们的仇恨让他们希望犹大彻底灭亡。因他们的恶意和行为，上帝让以东遭到毁灭。这是公义的审判。你是否曾因别人的不幸而暗自高兴？上帝按公正公平的标准审判我们，因此我们不应该为他人的灾难感到快乐，即便我们认为他们罪有应得（参见箴言 24:17）。让上帝执行审判，而我们要专心跟随祂。  

1:15 现在，俄巴底亚的预言从以东的审判扩展到所有列国。为什么上帝的审判要临到万国？以东并不是唯一一个为犹大的灭亡而欢喜的国家。所有的国家和个人都会因他们对待上帝子民的态度而受到审判。今天，一些国家善待上帝的子民，而另一些国家则敌视他们。上帝将按照人们如何对待祂的子民来审判万国（启示录 20:12-13）。耶稣在马太福音 25:31-46 中也谈到了这一点。  

1:17-21 公元前 164 年，犹太领袖马加比击败以东，以东这个国家最终在公元一世纪前消失。在俄巴底亚预言的时候，以东或许比犹大更有可能存续，但如今，以东已不复存在，而以色列依然屹立。这证明了上帝话语的绝对可信，以及那些迫害上帝子民之人的结局。  

1:19 尼革夫是犹大的南部地区，气候干旱炎热。犹大的西部山坡地区则是丘陵地带。  

1:20 以色列的疆界将扩展到包括迦南人（腓尼基人）在内的北方地区，直至地中海沿岸的西法拉（可能是小亚细亚的撒狄城）。  

1:21 俄巴底亚传达了上帝对以东的审判信息。上帝对他们的内在和外在叛逆都感到不满。今天的国家和俄巴底亚时代的国家并无二致，仍然充满骄傲、贪婪和欺诈。我们或许会疑问，这一切何时会结束？然而，无论罪的影响多么深远，上帝仍掌权。不要灰心或失望。最终，当一切尘埃落定，所有的战斗结束时，耶和华仍为王，你在祂里面的信靠绝不会落空。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）