圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

使徒行传 24

犹太人控告保罗

1 过了五天，亚拿尼亚大祭司、几个长老和一个叫帖土罗的律师下来，向总督控告保罗。 2 保罗一被传来，帖土罗就开始控告他，说：“腓力斯大人，我们因你得以享受国泰民安，并且这一国的弊病，因着你的远见得以改革。 3 我们随时随地都满心感激不尽。 4 为了不敢耽搁你太久，我只求你宽容一下，听我们说几句话。 5 我们看这个人如同瘟疫一般，是鼓动普天下所有的犹太人作乱的人，又是拿撒勒教派里的一个头目。 6 他甚至连圣殿也要污秽，我们就把他捉拿了。 8 你自己审问他，就可以知道我们所控告他的一切事了。” 9 众犹太人也随着控告他，说：“这些事情确是这样。”

保罗为自己辩护

10 总督示意叫保罗说话，保罗就回答：“我知道你在本国作法官多年，所以我乐意为自己申辩。 11 你查问就可以知道，从我上耶路撒冷去礼拜到今日不过十二天。 12 他们并没有看见我在圣殿里跟人辩论，或在会堂里、在城里煽动群众。 13 也不能对你证实他们现在所控告我的事。 14 但有一件事我向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法和先知书上所记载的一切。 15 我对上帝存着这些人自己也接受的盼望，就是义人和不义的人都要复活。 16 因此，我勉励自己，对上帝对人，时常存着无亏的良心。 17 过了几年，我带着周济本国的捐项和供物上去。 18 正献的时候，他们看见我在圣殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷， 19 惟有几个从亚细亚来的犹太人—他们若有控告我的事，应当到你面前来告我。 20 不然，让这些人自己说，他们看出我站在议会前的时间，有什么不对的地方。 21 纵然有，也不过是为了一句话，就是我站在他们中间喊说：‘我今日在你们面前受审，是为了死人复活。’”

22 腓力斯本是详细认识这道，就拖延他们，说：“且等吕西亚千夫长下来，我再审判你们的案。” 23 于是他下令百夫长看守保罗，要从宽待他，不可拦阻他的亲友来供给他。

腓力斯留保罗在监里

24 过了几天，腓力斯和他夫人犹太女子土西拉一同来到，就叫保罗来，听他讲论信基督耶稣的事。 25 保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。” 26 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。 27 过了两年，波求．非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要讨犹太人的喜欢，就把保罗留在监里。

应用注释

24:1 控告者抵达凯撒利亚：大祭司亚拿尼亚、辩士特土罗，以及几位犹太领袖。他们跋涉六十英里来到犹太地的罗马行政中心，为的是向总督控告保罗。虽然他们的谋杀计划失败了（23:12-15），但他们依然锲而不舍地想置保罗于死地。这场行动是有预谋的，也是持久的。

24:2-9 特土罗是被特别请来向罗马总督陈述宗教领袖控告的辩士。他对保罗提出了三项指控：（1）他是制造麻烦的人，在全球犹太人中煽动骚乱；（2）他是一个非法宗教团体的首要分子，这种组织在罗马法律中是被禁止的；（3）他试图亵渎圣殿。宗教领袖希望这些控告能促使腓力斯将保罗处死，以保犹太地安稳。

24:5 对保罗“搅乱天下”的指控过于笼统，无法构成实质法律指控。“拿撒勒教派”是对基督徒的称呼，源自耶稣的家乡拿撒勒。

24:10-27 虽然特土罗和宗教领袖激烈指控保罗，保罗却逐条反驳，指出他们缺乏确凿证据。例如，他们说保罗在亚西亚（今土耳其西部）引起骚乱，但控告保罗的犹太人并没有到庭作证。与此同时，保罗借着自己的辩护传讲福音，抓住每一个机会为基督作见证（参24:14, 24）。

24:22 腓力斯担任总督已有六年，对基督徒（“这道”）应当早已耳闻。在罗马政界，关于基督徒的讨论并不罕见。基督徒和平的生活方式也早已证明他们不是骚乱制造者。

24:25 保罗与腓力斯的谈话触及个人生活，使腓力斯感到害怕。像希律安提帕（可6:17-18）一样，腓力斯娶了别人的妻子。保罗讲“公义、节制和将来的审判”时，使腓力斯深感不安。许多人愿意谈论圣经，只要它不触动他们的私生活；一旦触及，他们就会抗拒或逃避。神的话语具有强大的力量，能深深触动并使人知罪。在腓力斯的例子中，保罗的信息让他产生不适，甚至想停止谈话。福音只有深入人心，带来生命改变，才是真正有效的。当人抗拒你的见证时，很可能正说明你的福音已经触及他的内心。这时，祷告求神赐你智慧，使你明白他们抗拒的根源，也知道你下一步该怎么做。抵触可能正是神在动工的迹象。

24:27 在犹太人占多数的情况下，罗马政治领袖往往会迎合他们，以保持安宁。保罗无论到哪里，似乎都引起犹太人的纷争。腓力斯将保罗囚禁，算是为自己离任留下了与犹太人“和睦”的印象。腓力斯后来被召回罗马，非斯都于主后59年末或60年初接任总督职务。他一上任就立即重启保罗的审讯。

24:27 虽然神已应许保罗将要在罗马为祂作见证（23:11），但保罗仍须忍受长达两年的囚禁。在这段漫长的等候中，他所能做的，就是信靠神并耐心等待祂的作为。你在等候神时会怎样？是否会焦急？愤怒？沮丧？被迫等候是对信心和耐性的重大考验，也正因此，我们的主宰神常让我们处于无路可走、只能仰望祂的情境中。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）