圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

但以理书 4

尼布甲尼撒的第二个梦

1 尼布甲尼撒王对住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！ 2 我乐意宣扬至高上帝向我所行的神迹奇事。

3 他的神迹何其大！

他的奇事何其盛！

他的国度存到永远；

他的权柄存到万代！

4 “我－尼布甲尼撒安居在家中，在宫里享受荣华。 5 我做了一个梦，使我惧怕。我在床上的意念和脑中的异象，使我惊惶。 6 因此我降旨召巴比伦的智慧人全都到我面前，要他们将梦的解释告诉我。 7 于是那些术士、巫师、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉他们，他们却不能把梦的解释告诉我。 8 最后，但以理，就是按照我神明的名字称为伯提沙撒的，来到我面前，他里头有神圣神明的灵，我将梦告诉他： 9 ‘术士的领袖伯提沙撒啊，我知道你里头有神圣神明的灵，什么奥秘都不能为难你。现在你要把我梦中所见的异象和梦的解释告诉我。’

10 “我在床上脑中的异象是这样：我观看，看哪，大地中间有一棵树，极其高大。 11 那树渐长，而且茁壮，高得顶天，从地极都能看见， 12 叶子华美，果子甚多，可作所有动物的食物；野地的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上，凡有血肉的都从这树得食物。

13 “我观看，我在床上脑中的异象是这样，看哪，有守望者，就是神圣的一位，从天而降， 14 大声呼叫说：‘砍倒这树！砍下枝子！拔掉叶子！抛散果子！使走兽逃离树下，飞鸟躲开树枝。 15 树的残干却要留在地里，在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿，和地上的走兽一同吃草， 16 使他的心改变，不再是人的心，而给他一个兽心，使他经过七个时期。 17 这是众守望者所发的命令，是众圣者所作的决定，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁，并且立极卑微的人执掌国权。’

18 “这是我－尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的解释；我国中所有的智慧人都不能把梦的解释告诉我，惟独你能，因你里头有神圣神明的灵。”

但以理解梦

19 于是称为伯提沙撒的但以理惊骇片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的解释惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归给恨恶你的人，这梦的解释归给你的敌人。 20 你所见的树渐长，而且茁壮，高得顶天，全地都能看见， 21 叶子华美，果子甚多，可作所有动物的食物；野地的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。

22 “王啊，这成长又茁壮的树就是你。你的威势成长及于天，你的权柄达到地极。 23 王既看见一位神圣的守望者从天而降，说：‘将这树砍倒毁坏，树的残干却要留在地里，在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿，与野地的走兽一同吃草，直到经过七个时期。’

24 “王啊，梦的解释就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命令。 25 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，让天上的露水滴湿，且要经过七个时期，直等到你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。 26 这使树的残干存留的命令，是要等你知道天在掌权，你的国必定归你。 27 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

28 这些事都临到尼布甲尼撒王。 29 过了十二个月，他在巴比伦王宫顶上散步。 30 王说：“这大巴比伦岂不是我用大能大力建为首都，要显示我威严的荣耀吗？” 31 这话还在王口中的时候，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国离开你了。 32 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，且要经过七个时期；等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。” 33 当时这话就应验在尼布甲尼撒身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身体被天上的露水滴湿，头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟爪。

尼布甲尼撒颂赞上帝

34 “时候到了，我－尼布甲尼撒举目望天，我的知识复归于我，我就称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。

他的权柄存到永远，

他的国度存到万代。

35 地上所有的居民都算为虚无；

在天上万军和地上居民中，

他都凭自己的旨意行事。

无人能拦住他的手，

或问他说，你在做什么呢？

36 “那时，我的知识复归于我，威严和光荣也复归于我，使我的国度得荣耀，我的谋士和大臣也来朝见我。我又重建我的国度，更大的权势加添在我身上。 37 现在我－尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所行的全都信实，他所做的尽都公平。那行事骄傲的，他能降为卑。”

应用注释

4:2-3 尽管尼布甲尼撒赞美至高的上帝，但他既不单单相信上帝，也没有顺服他（4:8）。这位王亲眼见证了但以理对他梦的解释、三人从烈火窑中得救，以及第四个人在火中同行的奇迹。他的情绪激动，以致赞美上帝。然而，他只是因所见的奇事而赞美上帝，而非出于深刻的信念。当你听到有人自称是基督徒时，要察验此人是否表现出对罪的深刻认罪，并顺服上帝的话语和权柄，还是仅仅在口头上称赞上帝，却没有真正委身于他，全心全意跟随他。

4:17 人类最难做到的事情之一，就是每天都真诚地活在对至高上帝掌管万有的信念之中。他确实掌管一切，治理万人。他限制世上所有政府、商业和宗教领袖的权柄和能力（参见2:20-22）。那些享有自由和高度自主权的人，可能比其他人更难接受这一事实。我们可能觉得自己可以随心所欲、制定自己的规则、决定自己的未来，但这些都是虚妄的信念，因为最终上帝才是掌管我们一切计划和愿望的主。

4:19 当但以理明白尼布甲尼撒的梦时，他惊愕不已，不知如何传达这个消息。他告诉王，他宁愿这梦的预示应验在王的敌人身上，而不是尼布甲尼撒。尼布甲尼撒毁灭了但以理的家园和国家，但但以理仍然为他的结局而深感悲痛。这是因为但以理已经饶恕了尼布甲尼撒，因此上帝才能使用他。很多时候，当我们被人伤害时，我们很难忘记过去，甚至在对方遭遇不幸时感到幸灾乐祸。但真正的饶恕意味着放下过去。你能爱一个曾经伤害过你的人吗？你能服侍一个曾经虐待过你的人吗？求上帝帮助你饶恕、忘却，并去爱。上帝可能会通过你，在那人的生命中成就非凡的事！

4:23-37 尽管世上的人都认为尼布甲尼撒是一位强大的（甚至是神圣的）君王，但上帝却显明他只是一个普通人。尼布甲尼撒会变得疯狂，并在一定的时期内（“七个时期”）如同野兽。上帝使尼布甲尼撒蒙羞，以显明是全能的上帝，而不是尼布甲尼撒，才是万国的主。一个人越是强大，就越容易因自私的骄傲而将上帝排除在生命之外。骄傲可能是你所面对的最危险的试探之一。不要让你的成就使你忘记上帝。每天都要谦卑自己，依靠上帝。当你学会依靠他的力量而不是自己的能力时，你将能成就远超自己所想象的事情，而且你的成就将具有更伟大的意义（以弗所书3:20；雅各书4:10）。

4:27-33 但以理恳求尼布甲尼撒悔改，上帝也给了他十二个月的时间。然而，这位骄傲的王并没有悔改，因此梦的预言应验了。

4:34 古代君王通常不会在纪念碑或官方记录中提及自己的软弱或失败。然而，从尼布甲尼撒的记载来看，我们可以推测，在他四十三年的统治中，有一段时间他并未执政。圣经解释了发生的事情，记录了尼布甲尼撒因骄傲而受惩罚的故事。

4:36 尼布甲尼撒与上帝同行的旅程是本书的主题之一。在2:47，他承认上帝向但以理启示奥秘；在3:28-29，他赞美拯救沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝。然而，尽管尼布甲尼撒认识到上帝的存在并行大神迹，但在4:30，他仍未承认上帝是他的主。许多人承认上帝存在，也知道他能行奇事，但这并不等于真正成为上帝的儿女！要成为上帝的儿女，你必须邀请他在你的生命中掌权。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）