圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
但以理书 3
尼布甲尼撒下令拜金像
1 尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省的杜拉平原。 2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。 3 于是总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都聚集，站在尼布甲尼撒所立的像前，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。 4 那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪，有命令传给你们： 5 你们一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音，就当俯伏，拜尼布甲尼撒王所立的金像。 6 凡不俯伏下拜的，必立刻扔在烈火的窑中。” 7 因此百姓一听见角、号、琴、瑟、三角琴和各样乐器的声音，各方、各国、各族的人就都俯伏，拜尼布甲尼撒王所立的金像。
但以理的三个朋友被控违令
8 在那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。 9 他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！ 10 你，王啊，你曾降旨，凡听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器声音的，都当俯伏拜这金像。 11 凡不俯伏下拜的，必扔在烈火的窑中。 12 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌；王啊，这些人不理你的谕旨，不事奉你的神明，也不拜你所立的金像。”
13 当时，尼布甲尼撒大发烈怒，命令把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来；他们就把这几个人带到王面前。 14 尼布甲尼撒对他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神明，不拜我所立的金像，是真的吗？ 15 现在，你们若准备好，一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音，就俯伏拜我所造的像；若不下拜，必立刻扔在烈火的窑中，有哪一个神明能救你们脱离我的手呢？”
16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你， 17 即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他必救我们脱离你的手； 18 即或不然，王啊，你当知道，我们绝不事奉你的神明，也不拜你所立的金像。”
但以理的三个朋友被扔进火窑
19 当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，命令把窑烧热，比平常热七倍； 20 又命令他军中的几个壮士，把沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。 21 这三人穿着内袍、外衣、头巾和其他的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。 22 因为王的命令紧急，窑又非常热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 23 但是这三个人，沙得拉、米煞、亚伯尼歌被捆绑着，掉进烈火的窑中。
24 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙站起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是的。” 25 王说：“看哪，我看见有四个人，并没有捆绑，在火中行走，也没有受伤；那第四个的相貌好像神明的儿子。”
三人获释且得高升
26 于是尼布甲尼撒靠近烈火窑门，说：“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌，出来，来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来。 27 那些总督、钦差、省长和王的谋士一同聚集来看这三个人，见火不能伤他们的身体，头发没有烧焦，衣裳也没有变色，都没有火烧过的气味。 28 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王的命令，甚至舍身，在他们上帝以外不肯事奉敬拜别神。 29 现在我降旨，无论何方、何国、何族，凡有人毁谤沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝，他必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能像这样施行拯救。” 30 那时王在巴比伦省使沙得拉、米煞、亚伯尼歌高升。
应用注释
3:1 在巴比伦的宗教文化中，雕像经常被当作神明来崇拜。尼布甲尼撒希望利用这座巨大雕像（高90英尺，宽9英尺）来集中崇拜，以团结国家并巩固自己的权力。这座金像可能受到他梦境的启发。然而，这座雕像不仅仅是金头，而是从头到脚都是金的。尼布甲尼撒希望他的国度永存。当他制造这座雕像时，他表明自己对但以理的上帝的忠诚只是短暂的。他既不敬畏，也不顺服那位掌管梦境的上帝。
3:6 这个烈火窑不是用来烹饪食物或取暖的小炉子，而是一个巨大的工业熔炉，可能用于烧砖、冶炼金属，甚至铸造尼布甲尼撒的金像。温度之高，足以使任何人类无法生存。熊熊烈焰从宽大的炉口喷涌而出，甚至靠近的士兵都被烈火瞬间烧死（3:22）。
3:8 这些“迦勒底人”是谁？他们就是之前提到的术士、用法术的、行邪术的和观兆的（2:1-12），但他们无法解释或解梦。他们是研究天象的学者。当但以理解梦时，他救了他们的性命，但现在他们却恶意地想要陷害但以理的朋友。然而，沙得拉、米煞、亚伯尼歌并没有指责他们，也没有对他们发怒。他们坚定地信靠上帝，无论结果如何，甚至愿意为此牺牲生命。像这三个人一样，当有人挑战你的忠诚时，要记住你所事奉的是谁。
3:12 我们不知道是否有其他犹太人拒绝向雕像下拜，但这三个人被特别挑出来作为警示。他们本可以向雕像下拜，同时安慰自己说上帝知道他们的内心。但他们立定心志，绝不敬拜别神，并勇敢地站立。因此，他们被判处死刑，并被带去执行。他们不知道自己是否会从火中被救出来，他们唯一知道的是，他们绝不会跪拜假神。你是否已经准备好无论如何都为上帝站立？当你这样做时，你会与众不同。这可能会带来痛苦，并不一定会有一个美好的结局。世界各地的基督徒都因拒绝否认主而受到迫害，甚至失去生命。你是否愿意说：“无论祂是否拯救我，我只事奉上帝”？
3:13 尼布甲尼撒一听到有人胆敢违抗他的命令，便勃然大怒。作为巴比伦的最高统治者，他要求绝对服从。但他的骄傲使他忘记了有一个权柄比他更高。因此，他的要求变得不公正，他的反应变得极端。如果你发现自己因别人没有按照你的期待回应而感到愤怒，问问自己：“我为什么会这样反应？” 也许是你的骄傲或掌控欲在驱使你的愤怒，而不是对方的行为。
3:15 这三个人被再给一次机会。他们本可以用以下八个借口来屈服，从而保住性命：(1) 我们下拜，但不是真的敬拜偶像。(2) 我们不会成为偶像崇拜者，但只敬拜这一次，然后向上帝求饶恕。(3) 王有绝对权力，我们必须服从他，上帝会理解。(4) 王任命我们，我们欠他这个顺服。(5) 这是异国他乡，上帝会体谅我们随从当地风俗。(6) 我们的祖先甚至在上帝的圣殿中设立偶像！这远远不算什么。(7) 这不会伤害任何人。(8) 如果我们死了，异教徒接管我们的职位，他们不会帮助被掳的同胞！ 这些借口乍听之下似乎有道理，但实际上是危险的合理化。向金像下拜会违背上帝在出埃及记20:3的诫命：“不可有别的神在我面前。” 这也会彻底摧毁他们为上帝所做的见证。从此，他们再也无法宣扬上帝超越万神的大能。你是否也曾找借口，不愿意为上帝站立？
3:16-18 沙得拉、米煞、亚伯尼歌被命令否认上帝，但他们选择了无论发生什么都忠于上帝。他们相信上帝能够拯救他们，但无论结果如何，他们都决定忠心到底，即使这可能威胁到他们的性命。今天，许多基督徒认为，只要我们有足够的信心，上帝就会保护、拯救或按我们期望的方式回应祷告。然而，耶稣教导说，祂的门徒在世上会因信仰遭遇苦难（约翰福音16:33）。唯有在天上，我们才会最终享有完全的平安和医治。要像这三个人一样持守信心，并相信上帝会与你同在，即使身处烈火之中。我们最终的奖赏，将证明今生所经历的一切苦难都是值得的。
3:25-30 上帝拯救沙得拉、米煞、亚伯尼歌，这是被掳的犹太人信心的伟大胜利。上帝保护他们不受伤害，在试炼中安慰他们，并显明祂是独一真神。尼布甲尼撒王被彻底震撼，不仅放下怒火，荣耀上帝，还擢升了他原本要烧死的三个人！
3:25 观看的人都清楚地看到，第四个人具有超自然的特质。我们无法确定这位第四位是谁。可能是上帝派来的天使，也可能是基督道成肉身前的显现。无论如何，上帝派遣了一位天使来陪伴这些忠心的信徒，在他们最艰难的时刻给予帮助。
3:27 这三个人完全没有被火焰或高温损伤。显然，只有捆绑他们的绳索被烧毁了。如果上帝愿意释放我们，没有什么可以束缚我们。那拯救沙得拉、米煞、亚伯尼歌的力量，也是使基督从死里复活的力量，并且今天仍然可以在我们身上运行（以弗所书1:18-20）。在每一种境况下信靠上帝。暂时的试炼有其永恒的意义，因此要感谢你的未来掌握在上帝的手中，而不是掌握在人手里。要记住，神迹今天仍然发生。我们往往把上帝的作为当作巧合，或归功于人的智慧。留心观察上帝如何以超自然的方式保护祂的子民，并因而惊叹！然后，让这种惊叹激励你更坚定、更勇敢地跟随上帝。
3:28-29 尼布甲尼撒并未在此承诺单单敬拜希伯来人的上帝，而是承认了上帝的大能，并命令百姓不得毁谤上帝。然而，他并未要求百姓丢弃所有其他的神，而是把以色列的神加进他们的众神之中。
3:30 但以理在这个故事中在哪里？圣经没有提到，但有几种可能：(1) 他可能因公差事在王国的其他地方。(2) 他可能留在首都管理政务，而尼布甲尼撒在外巡行。(3) 由于他凭借上帝的启示解梦，可能被视为无需下拜的人。无论但以理是否在场，我们可以确定，他绝不会敬拜那座金像。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）