圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
但以理书 2
1 尼布甲尼撒在位第二年，他做了很多梦，心里烦乱，不能睡觉。 2 王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来，要他们把王的梦告诉王；他们就来，站在王面前。 3 王对他们说：“我做了一个梦，心里烦乱，想要知道这是什么梦。” 4 迦勒底人用亚兰话对王说：“愿王万岁！请将梦告诉仆人，我们就可以讲解。” 5 王回答迦勒底人说：“这事我已决定，你们若不把梦和梦的解释告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成粪堆； 6 但你们若能说出这个梦和梦的解释，就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。现在，你们要把梦和梦的解释告诉我。” 7 他们再一次回答说：“请王将梦告诉仆人，我们就可以讲解。” 8 王回答说：“我确实知道你们是故意拖延，因为你们知道这事我已决定。 9 你们若不将梦告诉我，只有一个办法对待你们；因为你们彼此串通，向我胡言乱语，要等候情势改变。现在，你们要将梦告诉我，让我知道你们真能为我解梦。”
10 迦勒底人回答王说：“世上没有人能解释王的事情；从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师，或迦勒底人问过这样的事。 11 王所问的事很难，除了不与血肉之躯同住的上帝，没有人能在王面前解释。”
12 王因这事生气，大大震怒，吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。 13 命令发出，智慧人将要被杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
上帝指示但以理
14王的护卫长亚略奉命去杀巴比伦的智慧人，但以理用婉言和智慧回应， 15向王的大臣亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略就把事情告诉但以理。 16于是但以理进去求王宽限，好为王解梦。
17 但以理回到他的居所，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅， 18要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。 19这奥秘就在夜间异象中显明给但以理，但以理就称颂天上的上帝。
20 但以理说：
“上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远！
因为智慧和能力都属乎他。
21 他改变时间、季节，
他废王，立王；
将智慧赐给智慧人，
将知识赐给聪明人。
22 他显明深奥隐秘的事，
洞悉幽暗中的一切，
光明也与他同住。
23 我列祖的上帝啊，我感谢你，赞美你，
因你将智慧才能赐给我，
我们所求问的现在你已指明给我，
把王的事给我们指明。”
但以理解梦
24 于是，但以理进到王所派灭绝巴比伦智慧人的亚略那里去，对他这样说：“不要灭绝巴比伦的智慧人，求你领我到王面前，我可以为王解梦。”
25 亚略就急忙领但以理到王面前，对王这样说：“我在被掳的犹大人中找到一人，能将梦的解释告诉王。” 26 王对那称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗？” 27 但以理回答王说：“王所问的那奥秘，智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王， 28 只有那在天上的上帝能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样： 29 你，王啊，你在床上所思想的是关乎日后的事，那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。 30 至于我，那奥秘显明给我，并非因我智慧胜过一切活着的人，而是为了让王知道梦的解释，知道你心里的意念。
31 “你，王啊，你正观看，看哪，有一个很大的像，这像甚高，极其光耀，立在你面前，形状非常可怕。 32 这像的头是纯金的，胸膛和膀臂是银的，腹部和腰是铜的， 33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 34 你正观看，见有一块非人手凿出来的石头打在它半铁半泥的脚上，把脚砸碎； 35 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎，如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头成了一座大山，覆盖全地。
36 “这就是那梦；我们要在王面前讲解那梦。 37 你，王啊，你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权势、能力、尊荣都赐给你。 38 世人和走兽，并天空的飞鸟，不论居住何处，他都交在你的手中，令你掌管这一切。你就是那金的头。 39 在你以后必兴起另一国，不及于你；又有第三国如铜，必掌管全地。 40 第四国必坚壮如铁，就像铁能打碎砸碎一切；铁怎样压碎一切，那国也必照样打碎压碎。 41 你既看见像的脚和脚趾头，一半是陶匠的泥，一半是铁，那国将来也必分裂。你既看见铁和泥搀杂，那国也必有铁的力量。 42 那脚趾头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。 43 你既看见铁和泥搀杂，他们必有混杂的后裔，却不能彼此相合，正如铁和泥不能相合。 44 当诸王在位的时候，天上的上帝必另立一个永不败坏的国度，这国度必不归给其他百姓，却要打碎灭绝所有的国度，存立到永远。 45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的上帝把将来要发生的事给王指明。这梦是确实的，这解释也是准确的。”
王奖赏但以理
46 当时，尼布甲尼撒王脸伏于地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香。 47 王对但以理说：“你既能讲明这奥秘，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，是奥秘的启示者。” 48 于是王使但以理高升，赏赐他极多的礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦所有的智慧人。 49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理仍在朝中侍立。
应用注释
2:1-11 在古代，梦被认为是神明的讯息，术士必须解梦。通常只要知道梦的内容，他们就能编出解释。但这次尼布甲尼撒王要求他们不仅要解梦，还要说出梦的内容。这实际上是神设下的情境，好让祂的仆人能够彰显祂的能力。历史上曾有人透过梦领受神的启示，包括雅各（创28:10-15）、约瑟（创37:5-11）、法老的酒政和膳长（创40）、法老（创41）、所罗门（王上3:5-15）、新约的约瑟（太1:20-24）等。
2:10-11 术士们承认“世上没有人”能知道王的梦，他们认为王的要求在人类看来不可能达成。这为但以理展示神的能力铺路。神藉着但以理向王启示梦的内容和意义，正如我们每天也面对许多看似不可能的处境，但神能透过我们完成不可能的事。
2:10-11 王不接受逻辑或理性解释，他坚持不合理的要求。权力若掌控一个人的心，无论在职场、家庭或教会，都可能使他对下属提出无理的要求。这有时能激励人超越极限，但有时只是被权力冲昏头脑的表现。像但以理那样寻求神的智慧，我们也可以面对不讲理的权威。
2:11-12 占星术士承认他们的神“不住在人间”，实际上说明他们信的神是虚假的。他们有信仰，却没有属灵的能力支持，王因此怒不可遏。术士的回应显露了他们其实是在说王爱听的话。我们要谨慎说真话，不为保全自己而撒谎。即使是不信的人，也会尊重诚实的回答。
2:11 术士承认他们的神无法临在人间，说明他们的神根本不存在。他们虽能编造梦的解释，却无法说出梦的内容。这揭示了他们的极限。在当时，术士与王之间的关系时常紧张，他们常以此术谋取政治利益。
2:16-18 面对性命危机，但以理并未恐惧退缩，而是相信神必会启示他答案。他请王宽限时间，然后找了三位敬畏神的朋友一同祷告。当我们陷入困境时，应向属灵的朋友寻求代祷。祷告比恐慌更能解决问题。恐慌显示我们不信靠神，而祷告则是希望的表现。正因但以理信靠神，不但自己得救，也救了朋友与术士们。
2:19-23 神借异象向但以理启示梦的内容后，但以理首先感恩、赞美神。他没有急于传消息，而是将荣耀归给神。你在祷告蒙应允时是如何反应的？兴奋？惊讶？还是松一口气？我们应当以持续祷告的态度，也有持续感恩的心回应神的作为。
2:21 若你常感到自己在人际关系或人生智慧上有所欠缺，那就向神求智慧吧。神乐意赐下智慧（参雅各书1:5），不像世上的教育需要高昂代价，我们可以天天像但以理一样祷告求智慧，神必回应。
2:21 当你看见邪恶的政权横行，是否怀疑神还掌管万事？但以理宣告神“废王、立王”，神的旨意高于人的计划。虽然我们不总明白事情的时间与顺序，但神的主权能带给我们内心的平安。
2:24 得到梦的内容与解释后，但以理没有用此谋求私利，而是想到朋友和所有术士的安危。他设身处地为人着想，即便那些人不信真神。他以公义保护他人，值得我们效法。
2:27-30 但以理在告诉王梦的内容前，先声明这不是出于自己的聪明，而是神的启示。我们若把神的工作归为己功，就是夺取神应得的荣耀。应学习但以理，将神的作为转化为见证，带人归向祂。
2:31-47 梦中大像的金头代表巴比伦帝国；银胸与双臂代表玛代波斯；铜腹与腿是希腊；铁腿是罗马；半铁半泥的脚是罗马解体后强弱混合的国家。石头代表神的国度，由弥赛亚掌权直到永远。这异梦彰显神掌管历史与列国。
2:44 神的国度永不败坏。世局虽动荡不安，但神掌权。耶稣将再来，施行审判与更新世界。信靠祂的人将得永生，成为属天国的一员，永远安全稳妥。
2:47 尼布甲尼撒王尊荣但以理与他所信的神。若但以理把荣耀归于自己，王只会称赞他，但他将荣耀归神，连不信的人也被引导尊敬真神。我们也应如此见证神，用生命和行动使人认识祂。记下蒙应允的祷告，是一个好方法：帮助我们回顾神的作为，也能与他人分享。
2:49 被任命治理巴比伦全省后，但以理请求让沙得拉、米煞、亚伯尼歌也得委任。他知道自己无法独力完成大任，于是选了自己信任、信仰一致的同伴来分担责任。好领导者会懂得分工合作。神在巴比伦设立这四位信祂的人为高位，今天祂也仍在暗中成就祂的计划，即使在人拒绝祂的地方。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）