圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

以赛亚书 53

1 我们所传的有谁信呢？

耶和华的膀臂向谁显露呢？

2 他在耶和华面前生长如嫩芽，

像根出于干地。

他无佳形美容使我们注视他，

也无美貌使我们仰慕他。

3 他被藐视，被人厌弃；

多受痛苦，常经忧患。

他被藐视，

好像被人掩面不看的一样，

我们也不尊重他。

4 他诚然担当我们的忧患，

背负我们的痛苦；

我们却以为他受责罚，

是被上帝击打苦待。

5 他为我们的过犯受害，

为我们的罪孽被压伤。

因他受的惩罚，我们得平安；

因他受的鞭伤，我们得医治。

6 我们都如羊走迷，

各人偏行己路；

耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

7 他被欺压受苦，

却不开口；

他像羔羊被牵去宰杀，

又像羊在剪毛的人手下无声，

他也是这样不开口。

8 因受欺压和审判，他被夺去，

谁能想到他的世代呢？

因为他从活人之地被剪除，

为我百姓的罪过他被带到死里。

9 他虽然未行残暴，

口中也没有诡诈，

人还使他与恶人同穴，

与财主同墓。

10 耶和华的旨意要压伤他，

使他受苦。

当他的生命作为赎罪祭时，

他必看见后裔，他的年日必然长久。

耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。

11 因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。

因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义，

他要担当他们的罪孽。

12 因此，我要使他与位大的同份，

与强盛的均分掳物。

因为他倾倒自己的生命，以致于死，

也列在罪犯之中。

他却担当多人的罪，

为他们的过犯代求。

应用注释

53:1-12 本章继续讲述弥赛亚——耶稣，他将为世人的罪受苦。这样的预言令人惊叹！谁能相信上帝会通过一位谦卑、受苦的仆人，而不是荣耀的君王，来拯救世界呢？这完全违背人的理解和世俗对成功的定义。然而，上帝的作为往往超出人的预期。弥赛亚以谦卑、受苦和怜悯彰显他的力量。

53:2 这位仆人的外貌并无美丽或威严之处。以色列人低估了他的重要性，以为他只是个普通人。然而，尽管耶稣的外貌不会吸引众多追随者，但他所说的和所做的却吸引了成千上万，最终亿万人归向他。他带来了救赎和医治。两千多年来，没有人能超越他的教导，也没有人能像他那样恢复人与上帝的关系。许多人误判耶稣的生命和工作，需要忠心的基督徒指引他们认识他的非凡。当机会来临时，鼓励那些寻求真理的人阅读圣经，在其中遇见耶稣。

53:4-5 旧约时代的人如何理解弥赛亚为百姓的罪而死，甚至代替他们承受本该属于他们的惩罚呢？献祭制度已经指向了这个概念，但献上羔羊是一回事，将上帝的受膏仆人视为那羔羊则是另一回事。然而，上帝揭开了时间的帷幕，让以赛亚时代的人能够预见这位受苦的弥赛亚，以及他带来的普世赦罪之恩。

53:5-6, 10-12 以赛亚五次提到耶和华的义仆要担当我们的罪。为什么弥赛亚必须这样做？因为上帝是圣洁的，罪人无法进入他的同在。因此，完全无罪的上帝羔羊——耶稣，担当了我们的罪，承受了我们应得的死亡。他代替我们献上祭物，使我们如今可以进入上帝的圣洁同在。最重要的是，弥赛亚的献祭并非以死亡为终结，他从死里复活，证明自己胜过死亡，并赐给我们坚定的盼望，使我们也能像他一样经历复活、进入永恒的生命。

53:6 以赛亚形容以色列人远离上帝，像迷失的羊。然而，上帝差派弥赛亚将他们带回羊圈。今天，我们有先见之明，已经知道这位应许的弥赛亚是谁，他已经来临，并为我们的罪而死。但如果我们看见了耶稣所成就的一切，却仍然拒绝他，那么我们的罪比古代以色列人的罪更重，因为他们无法看见我们所能看见的。你是否已经将生命交托给耶稣基督——这位好牧人（约翰福音 10:11-16），还是仍然像迷失的羊一样走自己的路？

53:7-12 在旧约时代，人们会献上动物作为罪的祭物。而在这里，耶和华无罪的仆人为我们的罪献上自己。他就是那羔羊，为世人的罪被献上（约翰福音 1:29；启示录 5:6-14）。弥赛亚为我们受苦，担当我们的罪，使我们可以蒙上帝悦纳。面对这样的爱，我们能说什么？我们要如何回应他呢？

53:11 这节经文描述了庞大的信徒群体，他们不是靠自己的行为，而是因弥赛亚在十字架上的伟大工作，而得以在上帝面前称义。他们因承认耶稣——这位公义的仆人为救主和主，而被称为义（参罗马书 10:9；哥林多后书 5:21）。他们的罪恶之生命被除去，而耶稣的公义披戴在他们身上（以弗所书 4:22-24）。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）