圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

以斯拉记 1

居鲁士下令犹太人返国

1 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米的口所说的话，就激发波斯王居鲁士的心，使他下诏书通告全国，说：

2 “波斯王居鲁士如此说：耶和华天上的上帝已将地上万国赐给我，又委派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 3 你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷去，重建耶和华－以色列上帝的殿，他是在耶路撒冷的上帝；愿上帝与这人同在。 4 凡存留的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，还要为耶路撒冷上帝的殿甘心献上礼物。”

5 于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，凡是心被上帝感动的人都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 6 四围所有的人都拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝支持他们，此外还有甘心献的一切礼物。 7 居鲁士王也把耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠取，放在自己神明庙中的。 8 波斯王居鲁士派米提利达司库把这些器皿拿出来，点交给犹大的领袖设巴萨。 9 它们的数目如下：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把， 10 金碗三十个，备用银碗四百一十个，其他器皿一千件。 11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨把这一切都带了上来。

应用注释

1:1 以斯拉记的开头记载在主前538年，那是尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷、击败南国犹大并将百姓掳往巴比伦为奴（参见列王纪下25章；历代志下36章）之后的第48年。尼布甲尼撒在主前562年去世，他的继任者软弱无能，导致巴比伦在主前539年被波斯帝国推翻，这正是在本书所记载事件发生之前不久。巴比伦人和波斯人对俘虏采取宽容政策，允许他们拥有土地和房屋，并从事一般工作。许多犹太人如但以理、末底改和以斯帖等人在这些帝国中身居高位。波斯王古列更进一步，允许包括犹太人在内的许多被掳之民返回故土。他希望借此赢得他们的忠诚，在帝国边境建立缓冲区。对犹太人而言，这是充满希望的一天，一个新的开始。

1:1 波斯王古列（主前559–530年）早已开始在古代中东崛起，统一玛代人与波斯人成为强盛的帝国。在征服各城时，他以宽容对待居民。虽然古列不是上帝的仆人，但上帝使用他带领犹太人返回故土。古列可能读过以赛亚书44:28至45:6中所记的预言，那是在一百多年前写下的，预言古列将帮助犹太人重返耶路撒冷。担任政府高官的但以理（但以理书5:29；6:28）很可能熟悉这一预言。以斯拉记之外，但以理书中对古列还有更多记载。

1:1 耶利米曾预言犹太人将被掳七十年（耶利米书25:11；29:10）。这七十年可有两种算法：(1) 从第一次被掳，即主前605年（列王纪下24:1）起算，到被掳者回归后在主前536年重建祭坛（以斯拉记3:1-6）；或 (2) 从圣殿被毁的主前586年起算，到主前515年圣殿重建完工。许多诠释者倾向于第二种算法，因为圣殿是国家的中心与心脏。没有圣殿，犹太人就不认为自己重新成为一个民族。

1:2-4 古列的这道宣告使犹太人能够团结起来完成重建圣殿的巨大工程。有些人亲自参与建造，有些人则负责物资供应。重要的工作需要团队合作，有人站在前线，有人则默默支援。每个角色都对完成任务至关重要。当你被呼召去服事时，不论是谁得荣耀，都要忠心尽职地做团队的一员。

1:2 虽然古列不是犹太人，但上帝却借他之手使犹太人返回故土。古列不仅发布宣告，准许他们回归，还提供保护、金钱及尼布甲尼撒所掠夺的圣殿器皿。当你陷入困境，感到四面楚歌、人单势孤、力不从心时，记得上帝的能力并不受你的资源限制。他能使用任何人来成就祂的旨意。

1:5-6 虽有许多犹太人选择返回耶路撒冷，但更多人选择留在巴比伦。返回之路艰难、危险且费用高昂，整个旅程超过四个月。沿途条件恶劣，耶路撒冷及周边地区一片荒凉，居民也多敌视归回者。

     波斯的记录显示，许多在掳掠中被迁徙的犹太人积聚了可观财富。若选择返回耶路撒冷，就意味着他们要舍弃所有，从头开始。很多人无法下定决心，他们宁愿选择财富与安逸，也不愿承受事奉上帝所需的牺牲。他们的优先次序颠倒了（马可福音4:18-19）。我们也不可让舒适、安全或财物拦阻我们行在上帝的旨意中。

1:5 古列王统治着曾为亚述与巴比伦所辖的所有地区。主前722年，亚述掳走了北国以色列的以色列人。接着成为世界霸主的巴比伦，又在主前586年掳走了南国犹大的百姓。因此，当玛代-波斯帝国兴起时，古列的自由宣告是向原来的十二支派发出的，但只有犹大与便雅悯（南国）响应归回，重建上帝的圣殿。他们才被掳48年，记忆犹新。至于北国十支派，早在近两个世纪前被掳，经过亚述的分化与散居，许多人可能已模糊了自己的身份，因此不愿参与重建圣殿的异象。

1:5 上帝感动了各家的族长、祭司与利未人的心，赐给他们强烈的愿望，要回耶路撒冷重建圣殿。重大的改变始于内心，当上帝动工于我们的态度、信念和渴望时，内里的更新就带来外在忠心的行动。经历48年被掳的犹大人曾骄傲自大，如今被谦卑了。当他们的态度和心志改变后，上帝便结束他们的惩罚，赐他们归家的机会，让他们重新开始。在新约中，保罗提醒我们：“你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓立比书2:13）遵行上帝旨意始于我们的愿望。你是否愿意将祂的愿望摆在你自己的前面？愿意敞开心接受祂的机会，并在祂引导时顺服前行？求上帝赐你改变的渴望，好更紧密地跟随祂。

1:7 尼布甲尼撒王掳掠圣殿时，带走了许多贵重的器皿。他没有带走的就焚毁了（历代志下36:18-19）。这些被掳去的器皿多数是纯金打造（列王纪上7:48-50），而古列王竟然慷慨又奇妙地将这些器皿归还给犹太人，用于即将重建的圣殿。

1:8 所巴萨或许就是所罗巴伯的巴比伦名字，后者是第一次归回的犹太领袖之一（以斯拉记2:2；3:8；4:3），也可能是另一位负责归回事工的政府官员。认为所巴萨即是所罗巴伯的理由如下：(1) 二人都被称为省长（以斯拉记5:14；哈该书1:1）；(2) 两人都参与奠定圣殿根基（以斯拉记3:8；5:16）；(3) 流亡中的犹太人常被赋予巴比伦名字（见但以理书1:7，但以理与其同伴被改名）。

1:9-11 每一件金银器皿都是上帝保守与眷顾的见证。此清单所列的器皿总数不足5,400件，因此可能只列出了最重要的一部分。虽然已经过去多年，但上帝仍然把这些圣殿器皿归还给祂的百姓。我们可能会因生命中的挫折感到灰心，但永远不要放弃对上帝应许的盼望。转机可能就在眼前。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）