圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
以斯帖记 9
犹太人除灭仇敌
1 十二月，就是亚达月十三日，王的谕旨和敕令要执行的那一日，犹太人的仇敌盼望制伏他们，但犹太人反倒制伏了恨他们的人。 2犹太人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那些要害他们的人。没有人能在他们面前站立得住，因为各民族都惧怕他们。 3 各省的领袖、总督、省长，和办理王事务的人，因惧怕末底改，就都帮助犹太人。 4 末底改在朝中为大，名声传遍各省；末底改这人的权势日渐扩大。 5 犹太人用刀击杀所有的仇敌，杀灭他们，随意待那些恨他们的人。 6 在书珊城堡中，犹太人杀灭了五百人。 7 他们杀了巴珊大他、达分、亚斯帕他、 8 破拉他、亚大利雅、亚利大他、 9 帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他； 10 这十人都是哈米大他的孙子，犹太人的仇敌哈曼的儿子。犹太人却没有下手夺取财物。
11 那日，书珊城堡中被杀的人数呈报到王面前。 12 王对以斯帖王后说：“犹太人在书珊城堡中杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王其余的各省不知如何。你要什么，必赐给你；你还求什么，也必为你成就。” 13 以斯帖说：“王若以为好，求你允准书珊的犹太人，明日也照今日的谕旨去做，并把哈曼十个儿子的尸体挂在木架上。” 14 王允准这么做。敕令传遍书珊，哈曼十个儿子的尸体被挂了起来。 15 亚达月十四日，在书珊的犹太人又聚集，在书珊杀了三百人，却没有下手夺取财物。
16-17 亚达月十三日，在王各省其余的犹太人也都聚集，保护自己的性命，摆脱仇敌得享平安。他们杀了七万五千个恨他们的人，却没有下手夺取财物；十四日他们休息，以这日为设宴欢乐的日子。 18 但书珊的犹太人却在十三日、十四日聚集；十五日休息，以这日为设宴欢乐的日子。 19 所以住在无城墙的乡村的犹太人，都以亚达月十四日为设宴欢乐的吉日，彼此馈送礼物。
普珥日
20 末底改记录这些事，写信给亚哈随鲁王各省远近所有的犹太人， 21 吩咐他们每年守亚达月十四、十五两日， 22 以这两日为犹太人摆脱仇敌得享平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日，并在这两日设宴欢乐，彼此馈送礼物，赒济穷人。
23 于是，犹太人照末底改所写给他们的，把开始所做的作为遵守的定例。 24 因为犹太人的仇敌亚甲人哈米大他的儿子哈曼设谋要杀害犹太人，抽普珥，普珥即签，为要杀尽灭绝他们； 25 但这阴谋到了王面前，王却降旨使哈曼谋害犹太人的恶事归到他自己的头上，他和他的众子都被挂在木架上。 26 所以犹太人照着普珥这名字称这两日为普珥日。他们因这信上一切的话，又因所看见所遇见的事， 27 就规定自己与后裔，以及归化他们的人，每年按所写的、按时守这两日，永久不废。 28 各省各城、世世代代、家家户户都记念并守这两日，使这普珥日在犹太人中不可废掉，在他们后裔中也永不遗忘。
29 亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改以全权写第二封信，坚立这普珥日， 30 送信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹太人，祝他们平安和安稳， 31 劝他们遵照犹太人末底改和以斯帖王后所规定的，按时守这普珥日，并照着犹太人为自己与后裔所规定的，禁食与哀求。 32 以斯帖规定了守普珥日的条例，这事也记录在书上。
应用注释
9:5-16 哈曼下令在第12个月的第13天（即现代日历中的3月7日），任何人都可以杀害犹太人并夺取他们的财产。末底改的命令无法推翻哈曼的，因为王签署的任何法律都无法废除。因此，末底改让王签署了一项新的法律，赋予犹太人反击的权利。恐惧的日子到来时，发生了许多战斗，但犹太人只杀了那些想要杀他们的人，而且他们没有夺取敌人的财物，尽管他们本可以这么做（参见8:11; 9:10, 16）。经过两天的屠杀后，没有发生更多的骚乱，因此犹太人的主要动机不是自私的获利或复仇。他们只是想保护自己和家人，免受那些仇恨他们的人伤害。
9:11 这里的“城堡”指的是加固的苏萨城。王似乎更关心以斯帖的愿望，而不是他臣民的屠杀。
9:19-22 人们往往对上帝的信实记忆短暂。为了帮助弥补这一点，末底改记录下这些事件，并鼓励设立一个年度节日来纪念普珥节的历史性日子。犹太人至今仍庆祝普珥节。庆祝盛宴、欢乐和赠送礼物是纪念上帝特殊作为的重要方式。今天，圣诞节和复活节的庆祝活动帮助我们记住耶稣基督的诞生和复活。不要让庆祝活动或交换礼物掩盖这些伟大事件的意义。
9:29-31 在犹太人和大多数古代社会中，女性主要在家工作，抚养孩子和准备食物，她们通常处于宗教和政治生活的边缘。然而，以斯帖是一位打破文化规范的犹太女性—甚至超越了作为波斯王后的期望—她冒着生命危险帮助上帝的人民。无论你在生活中的位置如何，上帝都可以使用你。要保持开放、随时准备，因为上帝可能会让你做别人甚至不敢考虑的事情。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）